Политическая грань религиозных движений это данность. Правовой нигилизм является признаком деструктивных сектантских объединений. Светское законодательство в РАЦИО считается лучшим из существующих институциональных приспособлений человека, предназначенное рационализировать экзистенцию. В отличии от жизни, экзистенция свойственна только человеческим существам. Терминологические несовпадения интерпретации вызваны отчасти и самой экзистенцией социального механизма. Хомо Сапиенс может быть "животным", притворяющимся человеком, а может быть "человеком", притворяющимся животным. Светское законодательство предназначено для принципиального устранения этой проблемы, но в РФ не только не справляются с этим, но и зачастую создают дополнительные трудности, например, концепцией "физических лиц". Возможно, в других государственных совокупностях ситуация ещё более печальная: даже саму постановку проблемы позволить себе может не всякий персонаж экзистенции. В случае атеистического сдвига "праведник-блаженный-юродивый", являющимся "упайя-каушала" настоятеля РАЦИО с духовным именем Шамандима Вриогуру Свами, происходит изменение, и термин "экзистенция" по ссылке на сетевой академический словарь подвергается изменениям. Детерминированность-предопределённость этой наблюдаемой очевидности в пространстве Спаса Вседержителя не является научным нонсенсом, но не относится к теме статьи.
Нацеленность атеистического движения на светскую легализацию очевидно рациональна, а, например, трансгуманизм в таком случае будет "всего лишь" номинацией мировой религии атеистов. Является ли такое объявлением войны "клерикальному" движению? Это зависит от его скоординированности и готовности признавать светское законодательство способом урегулирования онтологических противоречий. Например, широко известный в узких кругах последователей РАЦИО лозунг идейно близкого, высказавшегося на "богослужении" РАЦИО, звучит так: "солидарность единиц преодолеет диктатуру нулей". Т.е. либо "нули", чем бы они ни были, отказываются от диктатуры, либо реакция нарастает. Шапкозакидательская левацкая риторика слаба своими сектантскими уклонениями ровно до тех пор, пока не вспоминается максима о "верёвке капитализма", и это тоже не относится к теме статьи.
Конечная цель здорового человека религиозного психотипа это уменьшение страдания и увеличение удовольствия. Религиозный авторитет как метод нравственного морально-этического аутсорсинга-делегирования функционален, но в православном государстве право на религиозный авторитет есть только у двух организаций, и за этот авторитет они (вполне закономерно) будут сражаться до полного своего поражения. В этом смысле на основе политико-исторического театра был создан документ, от прочтения которого на некоторых нападает смертная тоска, потому что это действительно больно, примерно как ребёнку жить в яме с трупами -- православное государство вообще, блин, тяготеет к трагизму и превозмоганию, но эта его особенность не относится к теме статьи.
Основная причина этой статьи в попытке юридической конвульсии, этапа агонии, обречённого на самоубийство тела человеческого существа (то есть, меня). Можно ли посмотреть на сегодняшний поход в юридическую консультацию без пессимизма? Не только можно, но так я на него и смотрел примерно на протяжении девяти с половиной часов. Выученная беспомощность, осознаваемая умом, может иметь сколь угодно разнообразный симптоматический набор причин, в том числе и ритуальный скепсис, но в действительности источник боли здесь во второй части особенно, объясняется достаточно ясно, и достаточно давно. По факту, ритуально чистое самоубийство является логически оптимальным действием, выражением ненависти к "карабасу-барабасу". Для занятых подкормкой меня блаженством это будет предательством. Можно ли не быть "плохим" и не быть "терпилой" одновременно? Можно, если сделать решение этой задачи желаемым для себя занятием. Нельзя, если это не приведёт к необходимой материальной обеспеченности, проблема чего у религиозно-ориентированных общностей и является причиной моего нахождения в том жизненном сюжете, в котором я нахожусь. В учении Корана сказано, что Всевышний не ведёт прямыми путями по своему разумению, а что нормальные герои всегда идут в обход, сказано для детей тоже явно не чуждыми понимания авторами рационализации превозмогания, объясняющими трагедию не злым умыслом, а болезнью. Что стало причиной болезни? В доктрине РАЦИО ответ есть, но людям не нужны ответы на эсхатологические вопросы, им нужен "бог", который избавит их от нежелательного и придаст желательное. И уж тут-то божков хоть отбавляй, причём не все из них плохие. Одним из таких божков высокого уровня является конструкт государства. И если это государство православное, называющее себя светским, то есть повод задуматься.
Коммунизм позволяет посмотреть на Российскую Федерацию иным взглядом. В Российской Федерации если очень сильно захотеть можно создать Религию Атеистов. А можно создать Религию Атеистов в Соединённых Штатах Америки? Можно, но РФ и США это одна и та же страна, пусть и разные государства. Эта политическая грань такой остроты и абстракции, что разбирающимся в этом личностям нешуточно предлагают совершить самоубийство и занять тело, например, не отягощённое моим уровнем "биографически вынужденного тщеславия". Причина несогласия поясняется, например, здесь -- в седьмой реплике снизу.