Доброго дня, дорогие читатели! Продолжаем наше знакомство с Литургикой, и сегодня разберем один из возгласов: "Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще".
Данный возглас является одним из возгласов, который мы можем услышать во время Божественной Литургии, а именно на Евхаристическом каноне. И не совсем непонятно, к чему именно здесь этот возглас, к кому он относится и что означает. На самом деле, все очень просто. Если взять Служебник и посмотреть чин Божественной Литургии, то можно заметить, что этот возглас не является целым, а лишь продолжением, которое мы слышим.
Мы слышим возглас священника "Благодарим Господа"(с которого начинается анафора - кульминационная часть Литургии), а хор поет: "Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице Единосущной и Нераздельней", и во время пения хора, в алтаре, до того как произнести "Победную песнь...", священник начинает читать тайно начало этой молитвы, а затем последнюю часть продолжает, но уже произносит вслух для всех. В изображениях ниже можно увидеть полный вариант:
Теперь уже становится понятно, что часть, которую мы слышим, является продолжением, а не отдельным возгласом. И саму "Победную песнь" поют архангелы, ангелы, херувимы и серафимы на небе Богу, а мы на земле. Во время чтения молитвы мы благодарим Бога здесь на земле, так же как и ангелы на небе благодарят Его. И имеет отсылку этот возглас к видениям пророков Исаии и Иезекииля, которым являлись ангелы, и святые видели как ангелы славословят Господа. Чем-то напоминает это момент значение Херувимской песни.
Во время произношения "Победную песнь...", священник звездицей крестообразно осеняет дискос с приготовленным агнцем (который символизирует Христа), что символизирует ангелов славословящих Христа, Который крестными страданиями искупил грехи человеческие. Затем звездица складывается и кладется на антиминс.
Вот такое краткое значение этого возгласа, надеюсь что понятное:) Помоги всем Господь! Задавайте вопросы в комментариях:)