Православные святцы служили единственным источником, из которого можно было выбрать имя новорождённому ребёнку в дореволюционной России.
«Православные имена должны быть даваемы исключительно в честь святых православной церкви, и строго воспрещается давать имена римско-католические, протестантские и прочие» декларировал запрет Святейшего Синода Санкт-Петербургский духовный вестник, 1895, №36.
Православные святцы содержали около двух тысяч имён, однако в ходу практически была только сотня имён.
С самого начала, я задавался вопросом, почему из такого разнообразия имён обычно выбирались всего несколько десятков. Однако, взглянув на имена, которые предлагались в святцах, все вопросы отпали сами собой.
Взгляните на некоторые имена из православных святцев.
Мужские:
Абклюзий, Алгабдил, Бабнодий, Бастолимоний, Варахисий, Вусирис, Гавиний, Гугсциатазад, Доцент, Ебсой, Епафродит, Етимасий, Издериос, Концесс, Лампад, Либерал, Милион, Нисирий, Папа, Пип, Пистимон, Примитив, Промах, Раврава, Реститут, Сакирдон, Сукцесс, Теклагавварайат, Титир, Фрукт, Херимон.
Женские:
Аксуя, Аммонария, Бистимона, Еротиида, Кридула, Мастридия, Плакилла, Просирия, Рогатилла, Симфороза, Скалодотия, Схоластика, Трифоза, Феопистия.
Неизвестны случаи употребления этих имён. Хотя известны случаи употребления таких самобытных имён как: Псой, Перпетуя, Голиндуха, Яздундокта.
Конечно, очень много зависит от восприятия. К тому же не совсем ясно, как образуются уменьшительно-ласкательные формы от этих имён? Как ласково позвать сына Гавиния или дочь Просирию?
Подписывайтесь на мой канал, ставьте лайки, буду рад комментариям!
