Христианская вера накладывает жесткие табу на эротику и обнажение, так как эти проявления жизни считаются «бесовскими». Обнаженные тела вызывают в умах людей вожделение, что является греховным и мешает общению с Богом. Нагота по христианской традиции является животным началом в человеке, которое необходимо изживать. В дохристианскую эпоху на Руси отношение к наготе было совершенно иным. В наготе люди видели сакральные связи с природой, поэтому существовало немало «эротических» ритуалов, причем в разных сферах жизни и для разных целей.ото из открытого источника .
Увы, исторические сведения о дохристианской эпохи Руси скудны, но все же несмотря на давление церкви, информация и некоторые традиции языческих ритуалов с «эротическим» подтекстом сохранись .
Например, бытовало поверье, что в ночь на Ивана Купалу можно увидеть цветущий папоротник, но такое таинство природы открывалось только перед полностью обнаженным человеком.
Защита от бед.
Если над языческим селением нависала опасность эпидемии, то женщины обнаженными обходили деревню, читая заговоры и тем самым оберегая её от болезни.
Бытовал ритуал защиты от нечистой силы, для исполнения которого женщине необходимо было рассыпать зерно вокруг дома и это тоже исполнялось в обнаженном виде.
Для излечения малых детей от болезней знахарки напаивали их настоями трав и раздевшись по пояс, взяв на руки ребенка, ходили и нашептывали заговоры.
Для хорошего урожая.
В посевную страду девушки ночью обходили нагишом поля, чтобы поделиться силой деторождения с матушкой-землей, чтобы она принесла хороший урожай.
Часто даже мужчины засевали поля обнаженными. Практиковались половые акты на полях тоже для увеличения плодородности почвы, или с той же целью девушки и юноши нагими катались по полю. Причем этот ритуал, несмотря на христианские запреты сохранялся в некоторых регионах вплоть до конца XIX века.
Считалось, что хлеб должен сеять голодный, а лен — голый, чтобы вызвать сострадание у матери-земли, чтобы она захотела своих детей одеть и накормить.
Бытовал мистический ритуал, который был призван помочь девушке забеременеть и улучшить её здоровье. В полдень, под ярким солнцем нужно было пройти нагишом через поле, и вскоре природа должна была подарить здорового ребенка.
Традиционно было принято купаться нагими на рассвете в утренней росе. Это делали в основном девушки для сохранения красоты и здоровья. Кстати, этот ритуал в свободной форме описан в романе Ивана Ефремова «Лезвие бритвы», хотя действие оного происходит уже в XX веке.
Но как ни странно у языческих славян было табу на сон в обнаженном виде. Дело было в том что они считали что во время сна человек беззащитен перед злыми духами и если он будет нагим то нечистая сила может проникнуть в него через незащищенные « врата» ( уж догадайтесь сами о чем идет речь) и человек может заболеть или стать одержимым.
Интересный факт: запрет на сон в обнаженном виде присутствует вообще во многих древних верованиях.
В заключении стоит отметить, что наши предки не видели непосредственной эротической или пошлой подоплеки в «нагих ритуалах» ибо обнажаясь, славяне взаимодействовали с природой. Нагота была оружием и сакральным символом общения с тонким миром, в таком поведении отражалось обожание природы и глубокое понимания того что человек это непосредственная её часть. Даже фразу «мать сыра земля» они воспринимали буквально.