Православный исследовательский центр «Хризма» опубликовал 10-й выпуск «Журнала Московской Патриархии» (ЖМП) за 1961 г. Ранее был опубликован 11-й номер за тот же год.
Значительная часть выпусков ЖМП до сих пор отсутствует в открытом доступе, в том числе на сайте самого журнала. Однако с учётом того, что ЖМП был в советское время одним из немногих церковных изданий, без ознакомления с ним трудно получить представление о жизни Русской Православной Церкви в ту эпоху. Старые номера ЖМП знакомы лишь узкому кругу историков и сотрудников церковных учреждений, тогда как ознакомиться с ними было бы полезно гораздо более широкому кругу читателей – прежде всего, самим православным верующим. Это во-многом позволит более трезво и обстоятельно понять нынешние церковные реалии.
В публикуемом выпуске «Журнала Московской Патриархии» читатель узнает об епископской хиротонии архимандритов Никодима (Руснака) и Алексия (Ридигера), ставших нашими прославленными иерархами, а архим. Алексий – и вовсе Патриархом Московским и всея Руси. В журнале содержится в том числе напутственная речь тогда ещё архиепископа Никодима (Ротова) будущему Патриарху Алексию. Архиеп. Никодим в числе прочего призывает возгревать дар благодати, усердно нести служение, с осторожностью принимать решения о рукоположении клириков, проповедовать слово Божие, служить делу «единения во Христе» (стр. 12-13). Публикации о хиротонии архим. Алексия позволяют ещё лучше понять масштаб того влияния, которое оказал архиеп. Никодим на историю Русской Православной Церкви.
Журнал содержит статьи митрополита Сергия (Страгородского) о значении апостольского преемства в инославии, А. Ведерникова о православном понимании Предания прот. Евгения Амбарцумова о свт. Николае Японском, материалы о Православной Церкви в Чехословакии, о борьбе с унией на примере Станиславской епархии, «Палестинские воспоминания» архиепископа Никодима (Ротова).
В частности, статья о свт. Николае Японском стала своеобразной вестью православным Японии и Америки, поскольку вследствие исторических перипетий Японская Православная Церковь временно оказалась отторгнута от Московского Патриархата и находилась до 1970 г. под управлением Американской митрополии – будущей Православной Церкви в Америке. Свои интересы в Японии имел и Константинополь. Поэтому выглядят неслучайными слова протоиерея Амбарцумова: «Русская Православная Церковь, пославшая в Японию своего верного сына – вашего просветителя, вновь призывает в ограду церковную всех отошедших «на страну далече», ибо нельзя говорить о любви и уважении к его памяти и вместе с тем отвергать Мать-Церковь, верность которой он считал делом своей жизни» (стр. 20).
Публикуемый выпуск «Журнала Московской Патриархии» может быть интересен всем интересующимся историей Русской Православной Церкви и богословием.