«Истинно этот человек был Сыном Божьим» (Мк. 15:39).
Несколько доказательств Божественности Иисуса Христа из Библии:
Прежде всего, Иисус Христос упоминаем, как Господь в книге Псалтырь:
Пс.109:1 — «Сказал Господь Господу моему: сиди одесную меня доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
Иисус Христос ссылался на это место Писания в следующих местах:
Матфея 22:43-46 — «Говорит им: ка́к же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит:сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его».
Марка 12:36-37 — «Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему?»
Луки 20:40-44 — «И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им: ка́к говорят, что Христос есть Сын Давидов, а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?»
Апостол Петр ссылался на него в своем Послании к Израильтянам и Евреям.
Деяниях 2:34-35 «Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».
Это пророчество о том, что Мессия Спаситель Сам будет Господом. Иисус сказал скептикам своих дней : «Как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: «Сказал Господь Господу моему» (Мф. 22:43,44). Ни один еврейский отец и не подумал бы даже назвать своего сына «Господь». Для восточного человека это было абсолютно немыслимым, однако Давид, в Духе, назвал своего собственного сына «Господь» в Псалме 109:1. Очевидно, сын Давида «по плоти» был непорочно зачат Марией, которая происходила из рода Давида, но Отцом Его был «Бог Отец», проявленный во плоти.
Далее читаем:
Исайи 7:14 — «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.,»
Матфея 1:23 — «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.»
Бог в лице Иисуса Христа пришел в воплощении, чтобы пребыть с человеком. Что подтверждает Евангелие от Иоанна:
Иоанн 1:14-15 - «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня».
Далее читаем книгу пророка Михея:
Мих. 5:2 — «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных».
Владыка от дней вечных. Как дни могут быть вечными? Все просто Бог пребывает вне времени.
Далее читаем книгу Исход:
Исх. 3:14 — «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам».
Бог говорит Моисею свое имя «Иегова» что переводится как «Я есмь Сущий»
Открываем Евангелие от Иоанна:
Иоан. 8:56-59 — «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее».
Иудеи прекрасно поняли Иисуса, когда Он сказал: «Я есмь». Они думали, что Он совершил богохульство, приписывая Себе имя Бога. И они тут же попытались побить Иисуса Христа камнями. Итак, почему же они пытались побить Его камнями? Потому, что Он совершил богохульство, а богохульство по законам левитов каралось смертью. Какое же богохульство Он совершил, кроме приравнивания Себя к Богу? Он таки приравнял Себя к Богу. Он сказал в Иоанна 8:58: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Он заявил и о вечном присутствии – не в прошедшем времени. Он не сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я был». Он не сказал, что было время до Авраама, когда Я был. Он сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Не было никогда времени, когда Его не было. И они это понимали. Смерть через побитие камнями была надлежащей казнью за этот определенный грех согласно книге Левит:
Левит 24:16 — «и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти».
Но Иисус не согрешил, ибо воистину был Богом. Он был истинно «Я ЕСМЬ»-Иеговой во плоти.
Далее открываем Евангелие от Марка:
Марк. 2:5-7 «Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»
Иудеи были правы, ибо только Бог один может прощать грехи, ибо грех – это преступление закона, и только полномочный Законодатель может простить виновного. Законодатель закона – Бог. А так как Иисус Христос есть Истинный Бог то и грехи Он прощает как законодатель.
Открываем Евангелие от Матфея в следующем месте:
Мф. 18:20 — «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.»
Иисус пообещал быть везде и всюду в одночасье. Ладно, как же совершить такое, если ты не Вездесущий? Как сделать такое, если ты не Бог? Быть Вездесущим – свойство Всемогущего Бога, а не человека
Таких мест в Библии еще множество мы затронули только некоторые из них, но и они уже ясно говорят о том что Иисус есть Бог!
И напоследок приведем отрывок из первой главы послания Апостола Павла к Евреям.
Евреям: 1:1-9 «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте, будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии. Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».