Как-то раз пересёкся с братом по вере, который в принципе не относит себя ни к ашаритам, ни к ваххабитам. В разговоре с ним он поведал случай, как к нему подошли два знакомых такфириста, которые стали экзаменовать его, расспрашивая: «Где Аллах?», «Ты веришь, что Аллах утвердился на Троне?», «Ты веришь, что у Аллаха есть руки и глаза?», «Как ты представляешь это?».
А разговор начался с того, что они советовали ему не молиться в местных мечетях, чтобы не впасть в ширк. И тут я вспомнил хадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который очень ярко отражает эту существующую сегодня реальность.
Со слов Хузайфы (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
أن حذيفة حدثه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى رئيت بهجته عليه ، وكان ردئا للإسلام ، غيره إلى ما شاء الله ، فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره ، وسعى على جاره بالسيف ، ورماه بالشرك " ، قال : قلت : يا نبي الله ، أيهما أولى بالشرك ، المرمي أم الرامي ؟ قال : " بل الرامي " .
«Поистине, я боюсь для вас человека, который читает Коран, и его красота (Корана) отражается на нем, и он становится защитником Ислама. Затем он оставляет Коран, опрокинув его за спину, и бросается на своего соседа с мечом, обвиняя его в многобожии (ширк)». И Хузайфа спросил: “О пророк Аллаха, кто из них ближе к многобожию, тот, кто обвиняет или тот, кого обвиняют?!” Он ответил: «Нет, тот, кто обвиняет!». («Сахих» Ибн Хиббан №81. Хафиз Ибн Касир сказал в тафсире (6/452), что иснад хадиса хороший).
Конечно, я не утверждаю, что речь стопроцентно о них, но ведь действительно, те, кто сегодня массово обвиняют мусульман в многобожии (ширк), и при этом исповедуют, что Аллах утвержден (сидит) на Троне, буквально давит Своим весом на небеса, двигается и перемещается от Арша к нижним небесам, прикасается к творениям, имеет части тела и все это с оговоркой «как подобает Его величию» - они ближе к многобожию и идолопоклонству, чем те, кого они как правило обвиняют.
Аллах знает лучше.