Мы как-то привыкли считать все тюркские народы, проживающие на территории бывшей Золотой Орды, коренными местными жителями на протяжении одной, двух, трех тысяч лет и далее по списку. Но не надо забывать, что в период активной тюркской экспансии новые племена часто возникали из смеси крупных масс кочевого населения, которое могло прийти с всех концов земли. А в монгольскую эпоху их вообще создавали намеренно – по щелчку пальцев, причем, происхождение у отдельных кланов только что возникшего союза могло быть самое разное.
Именно поэтому будет крайне интересным рассказать об участии в формировании современных казахов древнего народа киданей, которые в середине 10-о века основали мощную империю на границе степи и северных провинций Поднебесной. Именно от них пошло западное название этой страны – Китай.
Но давайте обо всем по порядку. Кидани появляются в китайских источниках не позднее 5-о века нашей эры и в дальнейшем ведут войны с Тюркским каганатом и династией Тан. Они сумели возвыситься в политической неразберихе, которая наступила после краха каждой из этих империй. Их государство, которое в очередной раз объединило цивилизацию и варварство, т.е., оседлый и кочевой мир, было довольно просвещенным по сравнению с другими аналогичными державами.
Но в 1110-е годы у киданей началась война со своими прежними вассалами чжурчжэнями, а затем с юга их атаковали войска южнокитайской империи Сун. Выдержать удара они не сумели и были вынуждены бежать подальше от врагов. Они стали восточными соседями Хорезма, поселившись в той части Средней Азии, которая еще была недостаточно исламизирована.
Хан Елюй Даши сумел отбить нападения враждебных Сельджуков и Караханидов, но уже через столетие на государство киданей пошли войной найманы, бежавшие сюда от гнева Чингисхана. Они сокрушили их державу и начали править сами. Впрочем, это было недолго – великий хан монголов отправил свои орды на запад и легко присоединил эти земли к своему улусу, что означало конец и для найманов, и для киданей.
Так что же это был за народ?
Как и сами монголы, они происходили от племени сяньби, которые в начале нашей эры сокрушили могущество хунну. Как и сами монголы, они приходились тюркам двоюродными братьями. Как и сами монголы, они включили в свой союз бывших членов конфедерации хунну.
Сначала они были менее сплочены, чем тюркские племена, но после основания на севере Китая своей династии Ляо их характер переменился. Власть над чужаками-китайцами сделала из них единое и цивилизованное племя. Те кидани, кто остался служить чжурчжэньской династии Цзинь, считались более образованными, чем сами чжурчжэни. При Чингихане и его наследниках они не воспринимались, как часть монголов и не имели такого же, как они привилегированного положения, а при изгнании их китайцами обратно в степь, совсем исчезли, как отдельная группа.
Последнее место, где они еще существовали, как племя – это юго-восточная часть Туркестана, но в монгольскую эпоху только малое число кочевых народов сумело сохранить свою прежнюю идентичность. В это время они были поглощены местными кочевыми тюрками, приняли ислам и не оставили от себя особого наследия, кроме отдельных родов, в составе таких народов, как казахи, узбеки, киргизы, ногайцы, каракалпаки и даже башкиры.
Но поскольку, именно казахи являются здесь крупнейшим этносом с кочевым прошлым, можно предположить, что именно в их формирование кидани внесли наибольший вклад. Наряду с тюрками-кипчаками и еще более древними скифами, конечно