Почему Татищев В.Н. говорил-писал о «брахманском» законе Чуваш?
Ставшая Синкретической за многие тысячелетия Чувашская Традиционная Этническая Вера («Ваттисен йăли») включает себя (от большего к меньшему) элементы: зороастризма, тенгрианства, ислама, будизма, иудаизма, христианства…
Первым ( и последним ?) о «БРАХМАНИЗМЕ» чуваш написал Татищев В.Н. еще в первой половине XVIII в. писал: «Вниз по Каме жили биляры и чалматы... Ныне остатки их — чуваши, которых и вниз по Волге довольно; сии много язык свой татарским повредили». «Что их святыми и мудрыми именует, то со скромностию, законом их брахминским, и трудолюбием их согласно». «Закон у них был брахманов, как выше сказано, что еще в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое животное нечто чуваши верят; но и магометанский закон от сарацинов или персов к ним дошел, ибо оный, как видно, в 10-м веке после Христа при Владимире имели, и Карпеин довольно это удостоверивает». « Геродот, Страбон, Плиний, Птоломей и пр. именуют исседоны, как выше из оных показано; имя же исседон, если сарматское, значит великий господин, может, оттого, что у нас и поныне простой люд богатых купцов так именуют. Собственно же на сарматском иса - отец, исо - велико. Черемисы иседон толковали великие рыбы или многорыбные, а чуваши - великие плаватели.»
«Брахманизм» Чуваш вообще не изучен.
Истоки брахманизма уходят в глубокую древность к индийской («арийской»-?) ведической философии. Брахманизм как система религиозно-философских взглядов и ритуально-культовой практики - прямой наследник ведической религии Индии. Однако брахманизм - явление уже новой эпохи. Долгие века трансформации и постепенное распространение в северной Индии сложных социальных структур и протогосударств привели к заметному расслоению древнеиндийского общества. Появились сословия-варны брахманов (жрецов). Из уст и ушей великана произошла самая влиятельная и уважаемая каста — брахманы, которые способны беседовать с Богами, узнавать их волю и передавать эту волю простым смертным. Уважение к брахманам должен оказывать любой человек в обществе, брахманы чаще всего являются монахами, жрецами, странствующими дервишами, они приносят жертвы и проводят культовые мероприятия. Главной задачей брахманов являлось точное исполнение ритуалов и обрядов, при этом жрецы изъяснялись на древнем языке – санскрите (в чувашском языке немало слов, ведущих к санскриту), непонятном непосвященным. Чем лучше жрец знал санскрит, тем точнее он выполнял свои обязанности и занимал высшее положение в обществе.; Кшатриев (воинов). Из плеч и рук бога — исполина произошли кшатрии – князья и воины, долг которых, прежде всего, защищать свой народ, управлять им, издавать справедливые законы и судить по ним. Вайшья (земледельцев, ремесленников, торговцев). Из бедер и ног Брахмы произошли вайшья — скотоводы, земледельцы и ремесленники, долг которых работать и исправно платить налоги. Их положение улучшается, если они терпеливо сносят свои тяготы и стараются повысить свое благосостояние упорным трудом. Но они никогда не смогут занять более высокое кастовое положение, даже если разбогатеют. Шудра (неполноправных и рабов). Из запыленных ступней Бога произошли шудры – слуги с грязными руками и лицами, они не имеют своей земли и скота и их долг повиноваться приказам и исполнять чужую волю. Есть еще более низкая каста – неприкасаемые, которые произошли из грязи под ногами Бога. Даже случайное прикосновение к ним человека другой любой касты требует провести обряды по очищению и обязательные жертвы Брахме. Неприкасаемые выполняли самую грязную работу, за которую никто не хотел браться: очищали улицы, убирали нечистоты, омывали покойников. Сословие жрецов заняло ведущие позиции: жрецы-брахманы приносили жертвы богам, совершали обряды, служили советниками у царей, держали в своих руках монополию на грамотность, священные тексты, знания. Усилиями жрецов-брахманов в поздневедический период были составлены и так называемые брахманы - прозаические тексты, содержавшие ритуальные и мифологические пояснения и комментарии ко всем четырем ведам. Время составления этих брахман - Х-VII вв. до н. э., что практически совпадает с моментом канонизации всех вед. Формирование этой религии сопровождалось резким повышением статуса самих брахманов.
Главное проявление в этой религии – это цепь перерождений человеческой души, при этом каждое следующее перерождение напрямую зависит от действий человека в его настоящей жизни. Закон Кармы получил огромную популярность во всем мире и о нем говорят даже люди, далекие от индуизма и брахманизма. Брахманизм также призывает к веротерпимости(у чуваш было безусловная веротерпимость до насильственной христианизации) и непротивлению злу, человек должен убеждать своих противников своей покорностью и незлобивостью. Только при помощи добра и милосердия можно достичь гармонии со Вселенной и получить желание состояние души – Нирвану, когда вечная душа в результате множества перерождений поняла смысл своего существования и слилась с Космосом в единое целое.
Лично я, могу отметить пока три основные связующие:
1. «Перерождение души»(реинкарнация) у чуваш. Слышал, что душа Чуваш может перерождаться до 29 раз.; и что души невинно убиенных детей, души Воинов-защитников павших за свой Народ, и души Праведных Женщин – родивших, вырастивших и воспитавших много детей; сразу попадают в – Леш Тĕнче ("Рай-Çăтмах по современному).
2. «Покорность судьбе/у определенной части/ и незлобивость» Чуваш, когда только при помощи добра и милосердия можно достичь гармонии с Собой, Обществом, Природой и Космосом.
3. В старину у Чуваш (прачуваш) сословие «Жрецов» имело (как и у многих других народов) огромнейшее влияние (власть над умами –«держали в своих руках монополию на грамотность, священные тексты, знания.), и даже есть теория/версия, что слово «Чуваш» произошло от религиозного термина.
Что могут добавить дорогие читатели о «Брахминском законе» у Чуваш?
P.S. Я иногда шучу и иронизирую по поводу своего «хорошего» отношения (кормления) к своему зверью (овчарке-Пирату и коту-Ваське): Если вдруг Бог – Турă, сочтет что я прожил свою жизнь не очень достойно, и спустит меня в следующей жизни на ступеньку вниз – к собакам или кошкам; то там ко мне тоже будет (хочется надеяться) хорошее отношение.
Ставьте лайки, если понравилось, и подписывайтесь (когда снимут очередную блокировку-ограничение) на мой канал.