Для того чтобы вылечить болезнь, необходимо бороться не с ее симптомами, а самой причиной, которая вызвала заболевание. Вне всяких сомнений, греховность человека является его болезнью. Грехи каждого из нас – это симптомы заболевания, а ее причина кроется в отсутствии духовной связи с истинным Богом.
Для излечения, чтобы стать здоровым в духовном плане, необходимо вести борьбу не против наших грехов (симптомов болезни), а против самой причины. Важно установить духовную связь с истинным Богом. Спасение – значит духовное выздоровление.
Это спасение проявляется в мыслях каждого из нас, делах, поступках, то есть в праведности. Именно поэтому, тех кому удалось спастись, Иисус называет праведники: «тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их». (Мт.13:43)
Не стоить верить в ложь, что наше спасение никак не связано с нашей праведностью, что спасенные не могут быть праведниками, что Христос стал праведником за нас, и нам для спасения нужно просто верить в Христа. Если Вы веруя в Христа будете верить в эти ложные учения, то в таком случае, точно не будете спасены, так как духовная связь с истинным Богом устанавливается тогда, когда мы познаем истину в слове Христа, когда начинает пребывать в Его слое, то есть, когда в нашем сердце будет посеяно доброе семя в Духе истины.
Бог есть в нашем спасении, Он предваряет нас, делает способными на действия, однако если мы не будем выполнять этих действий, продолжая верить в то, что только за нашу веру спасение уже пришло, то оно не состоится. Бездействие всегда приводит к погибели.
Хорошая иллюстрация ложной религии – еврейский народ. Стоит только обратить внимание на их действия, направленные не на духовное выздоровление, а на свою защиту он наказания Божьего за свои грехи. Другими словами, спасение для них означает не спасение от своей греховности, а от наказания за греховность. В этом и заключается главная суть духовной религии.
У христианства, также, спасение является спасением от наказания за греховность, однако у евреев это спасение осуществлялось при помощи жертв животных, а у христиан – через жертву Христа.
Не стоит верить в данное учение, что Отец Небесный настолько справедливый, что не может нас простить без жертвы за наши грехи. В слове Христа этого учения нет. По Его слову, Отец Небесный прощает нас не на основании жертвы за грехи наши, а на основании нашего прощения других.
Больные должны спасаться не от наказания за следствие их заболевания, а от самой болезни. Вход в Царство Небесное не через прощение грехов, а через духовное выздоровление.