Вислые свинцовые печати из раскопок церкви Благовещения на Городище в 2016-2017 гг.
Аннотация: Рассмотрены четыре русские вислые печати XI—XIV вв., полученные из раскопок церкви Благовещения на Городище, и дана попытка их персональной атрибуции.
К 1970 г. на Городище «было собрано свыше тысячи древнерусских свинцовых булл».
За 1970-1996 гг. выявлено и опубликовано 379 новых печатей, а в 1997-2007 гг.— еще 253 буллы.
В 2008-2016 гг. автором зарегистрировано еще 60 новых печатей.
Таким образом, к настоящему времени с территории Новгородского городища происходит около 1700 булл XI-XV вв.
К этому числу необходимо прибавить еще нескольких сотен печатей, найденных в регионе Новгорода, городищенское происхождение которых вполне вероятно, но надежно не установлено (к примеру: В.Л. Янин, П.Г. Гайдуков "Актовые печати Древней Руси X - XVвв." . Т. 3. Печати, зарегистрированные в 1970-1996гг. М. Интрада, 1998 год.Стр. 230.], «В. Печати, найденные в Новгороде или на Новгородском городище (без точного места находки) (285 экз.)»).
По подсчетам автора, к 2019 г. на территории России, Украины и Беларуси найдено не менее 12 000 древнерусских печатей X-XV вв.
Академик В.Л.Янин в 1970 г. назвал Новгородское городище «главной сфрагистиче-кой сокровищницей Древней Руси».
Прошедшие с тех пор годы подтвердили правильность такого определения. С конца XIX в. на Городище обнаружено не менее 2000 вислых свинцовых печатей, что составляет около 17% от общего количества зарегистрированных к настоящему времени древнерусских булл.
Подавляющее большинство печатей Нов¬городского городища относится к случайным находкам, рассредоточенным по всей площади древнего поселения. Значительная часть булл собрана на берегах Сиверсова канала, повредившего мысовую часть Городища.
С точно установленным археологическим контекстом на поселении связано лишь около 4,5% древнерусских печатей.
При исследованиях Новгородской областной экспедиции ИИМК РАН (руководитель Е.Н. Носов) в 1975-2012 гг. в разных местах «на памятнике были найдены 91 вислая свинцовая булла (большинство определимые), 40 свинцовых заготовок, литейная формочка для их отливки и одна прикладная костяная печать».
Более 60% всех сфрагистических находок (56 печатей, 24 свинцовые заготовки и литейная форма) происходят из раскопов в центральной части Городища.
На самом крупном участке (общая изученная площадь около 1800 кв. м), располагавшемся в 30-40 м с южной и восточной сторон от церкви Благовещения, найдено 45 печатей, 16 свинцовых заготовок и литейная форма.
«Несколько находок найдено непосредственно в заполнении построек, остальные происходят из аморфного слоя».
На втором участке в центральной части Городища, расположенном неподалеку от основного раскопа, на краю холма (раскоп на месте установки памятного знака «Княжий камень», площадь 180 кв. м), отмечена наиболее значительная концентрация сфрагистических находок. Здесь обнаружено и печатей и 8 свинцовых заготовок.
В раскопах на северном берегу Сиверсова канала (площадь 650 кв. м) найдено 29 печатей и 15 заготовок, на южном берегу (окраина городищенского холма, площадь не подсчитана) — 4 печати и 1 заготовка.
Хронологически 90 городищенских печатей, полученных при археологических раскопках, разделяются на буллы конца XI — первой половины XIII в. (65 экз., 72%) и второй половины XIII-XV в. (25 экз., 28%).
Подавляющее большинство печатей ранней группы представляют княжескую сфрагистику (61 экз.). Из них 46 относятся к сфрагистическому разряду с патрональным изображением святых на обеих сторонах (более 75%).
Поздняя группа разделяется в основном на княжеские буллы (9 экз.) и печати Новгорода и его административного аппарата (Совета господ, посадников, тысяцких; 14 экз.).
Таким образом, статистика печатей из археологических раскопок показывает значительное преобладание в городищенском сфрагистическом комплексе княжеских печатей, в особенности XII в.
При раскопках церкви Благовещения на Городище в 2016-2017 гг. обнаружены 4 вислые свинцовые печати (см. ниже «Список печатей»). Две из них найдены при исследовании фундамента собора XII в., еще две—внутри храма XIV в. (ил.1).
Первая печать обнаружена в северной части раскопа, у основания лестничной башни, в квадрате V-2, на глубине 160-180 см, в средне - гумусированном перемешанном слое со строительным мусором. Она относится к сфрагистическому разряду княжеских печатей с греческими строчными надписями, который датируется второй половиной XI — началом XII в. В древности печать пострадала от огня, одна ее сторона сильно оплавлена и на ней ничего не просматривается. На другой стороне внутри линейного (?) ободка расположена трехстрочная греческая надпись «Господи помоги рабу твоему Иоанну». Оттиснута на круглой литой заготовке со сквозным каналом, деформировавшейся от высокой температуры (см. ил. 1,1; 2). Несмотря на то, что изображение святого на печати неразличимо, ее можно атрибутировать переяславскому и киевскому князю Ярополку (Ивану) Владимировичу (ок. 1082-1139), сыну Владимира Всеволодовича Мономаха и младшему брату новгородского князя Мстислава Владимировича, строителя церкви Благовещения на Городище.
Шесть подобных печатей, оттиснутых другими матрицами, зарегистрированы на территории Южной Руси: в Полтаве, Киевской (3 экз.) и Черкасской обл. на территории Украины (сведения о местах находок недостоверны).
На буллах помещено погрудное изображение св. Иоанна Крестителя и четырехстрочная греческая благо- пожелательная надпись.
В Новгороде три печати этого князя найдены в 2017 г. при проведении спасательных археологических работ на ул. Обороны, д. 2. Эти печати, наряду с 28 свинцовыми товарными пломбами и 15 византийскими буллами, входят в состав сфрагистического комплекса конца XI — начала XII в., обнаруженного на раскопе.
2. Вторая печать обнаружена в южной части раскопа, в межфундаментном пространстве, в квадрате IV—3, на глубине 220-240 см, в слое темно-серой супеси с включениями угля, извести и кирпичной крошки. Она относится к большому сфрагистическому разряду княжеских печатей XII — первой трети ХIII в. с патрональным изображением двух святых. К концу XX в. опубликовано более б00 подобных булл, оттиснутых 180 парами матриц.
Еще Н.П. Лихачев доказал, что изображения святых на печатях передают крестильные имена владельца печати и его отца.
На одной стороне печати в точечном ободке изображен св. Давид в полный рост с мученическим крестом у груди, на другой—архангел в полный рост. Оттиснута на круглой литой заготовке со сквозным каналом (см. ил. i, 2; 3). Это седьмая известная автору печать, оттиснутая одной парой матриц.
Впервые две подобные буллы опубликованы в 1998 г. в Корпусе «Актовые печати Древней Руси X-XV вв.» среди печатей неопределенных князей (с неверной атрибуцией святого—Глеб).
Позже зарегистрированы находки еще четырех таких печатей: в Починковском и Монастырщинском районах Смоленской обл., Минской и Киевской обл. [архив автора; Ю, С. 63, № 222 (сведения о месте находки последней печати недостоверны)].
Благодаря правильному определению имени святого (Давид) и топографии находок печатей, можно их атрибутировать смоленскому князю Давиду (Глебу?) Ростиславичу, сыну великого князя Ростислава (Михаила) Мстиславича, княжившего в Новгороде в конце 1154—начале 1155 г.
3. Третья печать обнаружена внутри церкви Благовещения XIV в., при выемке заполнения северо-западного угла, в квадрате VI—4, на глубине 103 см, в слое известково-цемяночного раствора, связанного с существованием храма XII в. Как и вторая булла, она относится к сфрагистическому разряду печатей с патрональным изображением двух святых.
На одной стороне печати изображен св. Феодор в полный рост, с копьем и щитом, на другой— в точечном ободке св. Давид в полный рост, с мученическим крестом у груди. Оттиснута на круглой литой заготовке со сквозным каналом (см. ил. т, 3; 4). Это девятнадцатая известная автору печать, оттиснутая одной парой матриц. Булла атрибутирована В.Л. Яниным князю Мстиславу (Феодору) Давидовичу, сыну Давида Ростиславича, княжившему в Новгороде в 1184-1187 гг.
17 печатей происходят из Новгорода (преимущественно с Городища), одна—из Стародубского района Брянской обл..
4. Четвертая печать обнаружена внутри церкви Благовещения XIV в., в северной ее половине, при выемке слоя фресок, образовавшихся в 1342 г. в процессе разборки храма XII в., в квадрате VI—12 ИЛИ VI-10.
На обеих сторонах буллы помещены надписи: «ПЕЧАТЬ КНЯЗЯ АНДРЕЯ —МАКСИМОВА ПЕЧАТЬ».
Печать уникальная.
Ее размер 24-32 мм. Она оттиснута не на литой заготовке, а на двух изогнутых и соединенных между собой овальных пластинах с неровными краями (см. ил. 1,4; 5).
Претендентами на печать могут быть два князя Андрея, жившие до середины XIV в. и имевшие какое-то отношение к Новгороду.
Это Андрей Александрович, сын Александра Ярославича Невского, княживший в Новгороде в 1281-1283 и 1294-1304 гг. Но печати этого князя хорошо известны, они ни стилистически, ни сюжетно совершенно не похожи на рассматриваемую буллу. На них нет легенд, но помещены изображения сокольника на коне и Вседержителя или св. Андрея.
Остается Андрей Иванович (1327-1353). младший сын великого князя Московского Ивана Даниловича Калиты. В 1339 г. отец отправил его в Великий Новгород для сбора дани, а сам с сыновьями Симеоном и Иваном поехал в Орду. В это время Андрею было 12 лет, и отец мог приставить к нему некоего Максима, выступавшего в роли его наместника. Таким образом и могла появиться рассматриваемая печать. Следует отметить, что в 2009 г. в одной из московских коллекций автором осмотрена и документирована половинка печати из Торжокского района Тверской обл., на которой реконструируется надпись: «МАКСИМОВА ПЕЧАТЬ—ВАСИЛЬЕВИЧА» (ил. 6). Матрица этой буллы с именем Максима была использована для изготовления печати князя Андрея.
В 1340 г. великим князем Московским и Новгородским становится Симеон Иванович Гордый. Вскоре по его распоряжению была разрушена церковь Благовещения на Городище, построенная в 1103 г. 27 мая 1342 г. на ее месте был заложен новый храм, освященный 24 августа того же года. Таким образом, печать Максима, наместника князя Андрея, вместе со скрепленным ею документом могла попасть в церковь в 1339—1341 гг.
Печати, обнаруженные при раскопках церкви Благовещения на Городище, подтвердили особенность состава городищенского сфрагистического комплекса —преобладание здесь княжеских печатей, в особенно значительном количестве булл XII —начала XIII в.
#Русь_археология_история_источники