Найти в Дзене

Точка концентрации восприятия. Ощущение себя в мире.

Можно зайти покупателем, а можно продавцом. Можно зайти директором, а можно заведующей. Можно зайти хозяином, а можно управляющим.
Каждый заходит по-своему. Но все эти заходы разделяются всего лишь на 2 типа.
Первый, это те, кто не осознают истины своего существования в этом центре, а вторые, это те, кто осознают, куда они пришли и почему. «Какая разница, – возникнет вопрос, – ведь все мы осознаём: зачем мы пришли в этот центр, и именно в это время и именно в этот центр». Однако, разница огромная.
Вряд ли кто-нибудь задумывается, что он пришёл в этот центр только потому, что в другой ему неприятно заходить.
Или о том, что заходить можно так, как вздумается, а не только так, как тебе предлагает этот мир.
Вернее даже так можно сказать:
«Не мир тебе предлагает что-то, а мир тебе предлагает всё, но ты выбираешь только одно, и думаешь, что это тебе предложил мир».
Но ты ошибаешься, – мир тебе предложил тысячу, нет миллион вариантов, но ты выбрал только один. И вдобавок подумал, что только э

Можно по-разному зайти в торгово – развлекательный центр.
Можно зайти покупателем, а можно продавцом. Можно зайти директором, а можно заведующей. Можно зайти хозяином, а можно управляющим.
Каждый заходит по-своему.

Но все эти заходы разделяются всего лишь на 2 типа.
Первый, это те, кто не осознают истины своего существования в этом центре, а вторые, это те, кто осознают, куда они пришли и почему.

«Какая разница, – возникнет вопрос, – ведь все мы осознаём: зачем мы пришли в этот центр, и именно в это время и именно в этот центр».

Однако, разница огромная.
Вряд ли кто-нибудь задумывается, что он пришёл в этот центр только потому, что в другой ему неприятно заходить.
Или о том, что заходить можно так, как вздумается, а не только так, как тебе предлагает этот мир.
Вернее даже так можно сказать:
«Не мир тебе предлагает что-то, а мир тебе предлагает всё, но ты выбираешь только одно, и думаешь, что это тебе предложил мир».
Но ты ошибаешься, – мир тебе предложил тысячу, нет миллион вариантов, но ты выбрал только один. И вдобавок подумал, что только это и предложил мир.

Нужно видеть, что твой выбор произошёл под воздействием твоего мировоззрения.
Именно это я и имею в виду, говоря об отсутствии у большинства осознания себя в мире.

Человек не осознаёт, что он всего лишь выбор его самого, его собственного я!
Человек выбирает только то, что он считает нужным выбрать. Даже не задумываясь об этом выборе.

Вернёмся к центру.
Приходят разные категории людей.
Но как же вычислить тот единственный критерий, который позволяет сделать вывод о наличии осознания себя в нём у человека.

Чем отличается покупатель, продавец, директор и мэр друг от друга и от остальных, чтобы понять: что их объединяет и что разъединяет всего лишь на 2 типа.

До какой степени тогда нужно углубляться в истину, чтобы определить градацию осознания себя в мире?
Даже директор центра может не осознавать себя в этом центре, как и хозяин центра тоже, с мэром города, в котором этот центр находится.
То есть в принципе принадлежность к социальному статусу не влияет на своё осознание себя в центре.

Есть ещё разница в том: в какое здание ты входишь. В известное или неизвестное.
Дело не в том, что в известном пространстве ты знаешь, куда тебе идти, а в неизвестном ты ищешь неизвестное.
А в том, что к неизвестному ты относишься с интересом, перемешивая с чувством необходимости твоего участия в этом процессе, то есть в процессе посещения этого места.
Хотя бывают случаи, что и в неизвестном здании интерес так и не просыпается ни к чему, кроме того, что интерес к цели, из-за которой ты и пришёл в это здание.

Если тебя ограничивает партнёр в сексе, то ты начинаешь искать недостающее где попало в других партнёрах, не избавляясь от первого.
Но если ты избавишься от такого партнёра, и будешь искать другого – получше, то твой избирательный ценз поднимется на столько, что ты начнёшь отличать хорошее общение от плохого.
Чем же вызывается такое «освинячивание», когда ты предпочитаешь искать суррогатную замену вместо поиска лучшего нового.

Если тебе запретить пить или курить, то ты будешь пить и курить, пока никто не видит.
Пока не загнёшься.
Но если тебе разрешить пить и курить, и ты начнёшь загибаться от излишества пагубной привычки, то ты остановишься, поразмыслив.
Почему при воздействии ограничивающего фактора человек теряет способность быть осторожным.
Возможно, дело в слове «поразмыслив» заключается?
Способность быть разумным. Или оставаться в разумном состоянии.

В общем-то, даже мне сложно сконцентрироваться и уловить постоянно ускользающую суть изложенного.
Но может быть, ты поймёшь из моих слов, что существует многовариантность восприятия происходящего с тобой, и перестанешь выбирать только тот вариант, который по твоему мнению является единственным реально возможным.
Понимая такую возможность осознавать это, ты сможешь научиться творить свою судьбу, а не идти у неё на поводу. Ты сможешь видеть не только тот один вариант, сформированный тобой у тебя в голове, а множество вариантов своего существования в этом мире.

Это очень важно! Для того, чтобы уметь плыть не по течению, а плыть туда, куда тебе захочется, в любой момент.
Я очень часто вижу людей, которые даже не могут осознать, что они плывут по течению своего же представления о мире.