Перед тремя, особым образом, избранными учениками Христа, на Высокой горе, куда они взошли вместе с Господом, произошло Его Преображение. Иисус Христос просиял Божественным светом перед Своими учениками, во славе Которого явились два ветхозаветных праведника - Моисей и Илья. Один из них – Моисей, умерший на одной из гор Аваримского хребта; Второй – Илья, которого забрала огненная колесница на небо. Эти праведники, жившие на земле много лет назад, явились там, на горе, беседующие с Христом. Таким образом, Бог исполнил Свое обещание, данное Моисею перед его смертью, проведя перед ним славу Свою. И Моисей, со своей стороны, не без помощи Бога, исполнил повеление, данное ему еще при жизни, в долине, напротив Беф-Фегора, чтобы он дал наставление Иисусу, и укрепил и утвердил Его. Это иносказание о Христе, Которого Моисей и Илья укрепляли и наставляли перед Его Крестной смертью, как и написано: «они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9,31)
О древнем пророческом наставлении данном Моисею Богом
И повелел Господь Моисею, чтобы он шел в землю, в которой течет молоко и мед, о которой клялся Он Аврааму, Исааку и Иакову, что отдаст её потомству их. Бог так же сказал через Моисея всему Израильскому народу, что Он не пойдёт среди них, чтобы они не погибли, потому что они народ жестоковыйный. Тогда Моисей стал просить Господа, чтобы Он открыл ему свой путь, как человеку, который приобрёл благоволение в очах Его, дабы познал Моисей и весь народ Израильский, что они действительно угодны Богу. Тогда Господь сказал Моисею, что он сам пойдёт и введет его в покой. Таким образом, можно предположить, что погребал Моисея сам Господь, посредством Архангела Михаила, о чём и говорит Апостол Иуда (не искариот) в своём послании.
И вот, Бог пообещал пойти со Своим народом, в доказательство того, что Моисей и весь народ обрели благоволение перед Ним. Моисей попросил Господа показать ему Свою славу, на что Господь ответил, что проведет перед Моисеем всю Славу свою и провозгласит имя Иеговы. Это было сказано о Иисусе Христе, который и есть сияние Славы Отца. Таким образом, Бог пообещал Моисею показать Иисуса Христа, о котором Он также сказал, что пожалеет Его и помилует, как и пророк Божий Давид говорит: «упова на Господа, да избавит eго, да спасет eго, яко хощет eго» (Пс. 21,8). Ведь Моисею предстояло наставить в этом самом Христа и укрепить Его перед Крестными страданиями, к которым Он шел в Иерусалим.
Написано, что Господь говорил с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим, но не смотря на это, Бог сказал Моисею, что лица Его Моисей не может увидеть, потому что невозможно живому человеку видеть лицо Божье, ведь сказано: «Бога не видел никто никогда... » (Ин. 1,18) Это говорится о естестве Божьем, которое скрыто от всего творения, ведь только Божественному лицу, которое единосущно Богу, возможно видеть Божественную сущность: «это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца» (Ин. 6,46) Таким образом, только Христос может видеть Бога Отца по существу, и только во Христе мы можем видеть сияние славы Отца, потому что Иисус Христос явил нам Отца: «...Видевший Меня видел Отца...» (Ин. 14,9). Ведь Отец есть невидимое Сына, а Сын есть видимое Отца.
Так Господь Бог определил место упокоения Моисея, указав ему взойти и стать на одну из вершин горы Аваримского хребта, называемой Нево (Навав) или Фасга, которая в земле Моавитской, против Иерихона. С этой горы хорошо было видно землю Ханаанскую, которую Бог пообещал дать во владение сынам Израилевым (Втор. 3,27; 32,49-50). Бог повелел Моисею окинуть взором всю эту землю перед его кончиной, взглянув глазами своими к морю и к северу, и к югу и к востоку и умереть на этой горе.
Прообразом этой горы было небо, с которого Иоанн Апостол видел в своем Откровении Святой город Иерусалим сходящий от Бога. А обещанная земля Ханаанская и есть прообразно рай.
Господь повелел Моисею стать на камень этой скалистой горы, как слушающему слова Его и исполняющему их, как мужу благоразумному, построившему дом свой на непоколебимом каменном основании (Мф. 7,24) и это повеление было пророческим. Когда же пришла слава Господня, которая есть Иисус Христос – сияние славы Отца, тогда Господь со своими учениками взошел на вершину этой иссеченной горы. И встал Моисей, явившись вместе с Ильей во славе Господней, говоря об исходе Его, который надлежало Христу совершить в Иерусалиме. Подобно как восстанут во Христе в день оный все сущие во гробах, и просияют в славе Его. Таким вот образом, некоторые из учеников Христа: Петр, Иаков и Иоанн, взошедшие на эту гору, будучи живыми, еще не вкусившие смерти, увидели Царствие Небесное. Бог исполнил все обещанное Моисею в те далекие дни, когда он был еще жив, ведь для Бога сметь человека, не является препятствием, Бог не есть Бог мертвых, но живых, ибо для Бога все живы.
Положу тебя, в расщелину скал, сказал Господь Моисею, как был положен в новом гробе, высеченном в скале Иисус Христос. И покрою тебя рукою Моей, пока не пройду мимо, сказал Бог Моисею о его смерти, которая была прообразом исхода Господа, гроб Которого был привален большим камнем. И сниму руку Мою, пообещал Бог Моисею, чтобы явился он во славе Господней перед Христом и учениками Его, подобно как воскрес Иисус во славе Бога Отца от гроба, в который Его положили и явился Своим ученикам.