И со стороны матери, и со стороны отца у Карла Маркса была длинная линия предков, которые являлись верующими раввинами, но вот его отец оказался амбициозным адвокатом, и когда в прусской области Рейнланд, где жила их семья, приняли закон, что судебные служащие должны быть исключительно немцами, он перешел лютеранство, а через несколько лет крестил и своих близких.
Впрочем, папаша Карла Генриховича, не желая лишний раз ссориться со старшими родственниками, благоразумно подождал несколько лет, когда родители его жены уйдут и жизни, и только тогда повел в кирху своих детей и супругу. Был ли его третий сын на тот момент обрезан – истории не известно.
Соответственно, когда люди, которые были не очень верующими иудеями, стали не очень верующими христианами, то конкретно для них ничего особенно не изменилось. Вопрос обращения в данном случае был чисто прагматическим. Тем не менее, является фактом, что ставший христианином в семь лет Карл не воспринял от близких никакого еврейского наследия, любую религию не любил в принципе и вырос с типичными убеждениями среднего немецкого бюргера из 19-о века. К сожалению, одним из существенных моментов тогдашнего германского воспитания была сильная нелюбовь к детям Сиона.
По раннему эссе нашего героя «К еврейскому вопросу» видно, что он, с одной стороны, был дремуче невежественным во всем, что связано с его соплеменниками, их верой и культурой, а с другой – что усвоил все стандартные стереотипы в отношение собственного народа, которые были широко распространены в тогдашней Германии. Для него евреи и иудаизм были лишь любовью к деньгам, не более. Правда, он их даже немножко оправдывает, считая, что это лишь проявление худших черт современного капиталистического мира.
Тем не менее, вероятно, ему пришлось немало постараться, чтобы доказать друзьям-товарищам, что он является таким, как и все, т.е., обычным немцем и любит кислую капусту и сосиски. Это нам известно совершенно точно, ведь когда Маркс стал знаменит на всю Европу, его политические противники устраивали вокруг песни и пляски, чтобы рассказать всем и каждому о происхождении одного из основателей коммунизма.
Тем не менее, когда на его жизненном пути встречались люди еврейских кровей, автор «Капитала» не имел никаких трудностей в общении с ними, а с некоторым даже заводил дружбу (Моисей Гесс, Фердинанд Лассаль). Правда, с каждым из них Маркс в итоге поссорился, но и это не показатель, ведь он вообще был человеком с тяжелым характером и ссорился почти со всеми знакомыми, исключая только Энгельса, от которого много лет зависел финансово.
К тому же, несмотря на то, что у него не было никаких любви и уважения к вере своих предков, которую он считал отсталой религией из гетто, Маркс ровно так же относился к любой конфессии, включая ту, в которой и сам состоял официально. Он всерьез полагал, что по мере наделения евреев всеми видами гражданских прав и их укоренения в западном обществе, они со временем просто растворятся в преобладающем европейском населении и полностью исчезнут, как народ.
Тем более это должно было произойти после построения социализма и бесклассового государства, когда исчезнет потребность в «опиуме для народа». ну, на бумаге его научные выкладки выглядели неплохо, но то, что они оказались ошибкой, в наше время ясно любому мыслящему человеку.