В 327 году до н.э. Александр Македонский окончательно побеждает Персию, уничтожив последние очаги сопротивления в горной области под названием Бактрия. Одновременно с этим он ищет примирения с местной знатью, заключая союзы и переманивая их на свою сторону: одним из самых красноречивых примеров является женитьба Александра на бактрийской княжне Роксане.
Со временем данная область начинает заселяться, создаются особые военные колонии, которые, однако, казались македонянам и грекам местом ссылки, нежели новым домом. После смерти Александра и череды войн между его наследниками Греко-Бактрийское царство начинает существовать как самостоятельное государство, причем совершенно уникальное: это единственная в истории страна на территории Центральной Азии, где правили европейцы. В ней сплелись греческое и иранское начала, что отразилось в государственном устройстве, армии и культуре. Поговорим же о том, как греки и македоняне жили на востоке, находясь столь далеко от дома.
Экономический прогресс после завоеваний Александра стал одной из главных причин высочайшего подъема культуры, подобный которому Бактрия еще не испытывала. Эллины принесли на Восток собственную политическую и социальную организацию и культурно-материальные традиции. Знакомство местных народов с передовыми по тем временам греками, а также с особенностями эллинского градостроения и архитектуры привело к уникальному культурному синтезу Запада и Востока. В подтверждение этому достаточно вспомнить знаменитый археологический комплекс, расположенный на территории бывшего бактрийского полиса Ай Ханум, известного еще как Александрия Оксианская. Среди исключительно греческих сооружений там присутствуют огромный гимнасий, канализация, бани, театр, а также, как предполагают, храм Зевса. Среди восточных построек выделяют сокровищницу, монетный двор и дворцовый комплекс, чья архитектура схожа с персидской.
Отдельного внимания заслуживает изменение интерьера греческого дома: в них нет ни каменного мощения, ни скульптур, ни мозаик или другого художественного вида росписи. Создается впечатление, что эллинские дома на Востоке потеряли свою роскошь и стали представлять собой голые глиняные стены, однако мнение это ошибочно: скорее всего, полы и стены были украшены коврами и драпировками, что является древнейшей восточной традицией. Другим интересным фактом является отсутствие в пиршественных залах уступов для лож, что говорит нам об утрате греческими колонистами почти ритуальной организации пира: можно предположить, что ложи заменили подушки, на которых эллины стали сидеть, что тоже является исключительно восточной особенностью.
Греческий театр в Ай Ханум, упоминавшийся ранее, был огромных размеров: по подсчетам сидений было выяснено, что он вмещал около 6000 зрителей. Опираясь на исследование Поля Бернара «Проблемы греческой колониальной истории», можно точно сказать, что в городе не было такого количества взрослых людей, принадлежавших греческой культуре. Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что в результате эллинского влияния жителям Востока и местной аристократии тоже был привит вкус к театральной традиции Греции.
Основываясь на данных примерах, можно проследить, как масштабно обе древние культуры влияли друг на друга, начиная от простых бытовых вещей и кончая искусством. Все же стоит учитывать, что население Греко-Бактрии было сложным по своему этническому составу, и местные народы сохраняли традиционный уклад жизни, веру и письменность, о чем пойдет речь в следующей части.
Вас заинтересовала античная Греция? Тогда узнайте, какие прозвища давали греческим царям, в том числе и бактрийским, как раз в период эллинизма.
Если Вам понравился текст, то подпишитесь на канал для изучения настоящей истории!