Юные дворянки, нежные и чувствительные, воспитанные на высокой поэзии, падающие в обморок только лишь от намека на грубость – их тщательно оберегали от всего грязного и низменного, ограничивали общение с противоположным полом, и основной идеей было сохранение «чистоты». Но ведь они выходили замуж, рожали детей, более того, именно это считалось основным предназначением девушки. А что они знали о телесной составляющей брака? Как семья и общество готовили их к исполнению супружеских обязанностей? Здесь можно выделить три хронологических периода.
Первая половина XIX века – полное незнание
Да, именно так. Никакого сексуального воспитания в семье и тем более в обществе не было. Даже намек на подобное был недопустим. К тому же отношения в дворянской семье были всегда довольно сдержанными и отстраненными.
Ни одна мать никогда не заговорила бы об этом с дочерью, а девочке даже в голову не могло прийти спрашивать ее о таких непотребных вещах. Тема плотской жизни считалась постыдной и была табуирована для девочек. Для мужского пола ситуация была другой, но девушек оберегали от «грязи». Парадокс заключался в том, что при этом их учили кокетничать и нравиться.
В обществе царил культ любви мужчины и женщины, но без какого-либо упоминания физической стороны этого. Девушки были убеждены, что дети появляются от поцелуя или в результате обряда венчания и когда они сталкивались с реалиями первой брачной ночи, то это часто приводило к трагикомичным случаям. Например, одна юная жена прямо в ночной рубашке и босиком убежала домой и кричала, что муж делает с ней что-то отвратительное и скотское.
В итоге задача полового просвещения откладывалась до брака и возлагалась на мужчин. Делали они это по-разному и иногда весьма нелицеприятными способами. Например, была распространена практика, когда муж занимался сексом с дворовой девкой при юной жене, чтобы продемонстрировать ей процесс. Конечно, это кажется очень неприятным, но такова была реальность.
Вторая половина XIX века – изменения в обществе
Россия переживает серьезные изменения практически во всех сферах общественной жизни. По сути, начинается переход от средневековых норм и устоев к капитализму. Начинает меняться и отношение к роли женщины в обществе – появляется понимание того, что женщина пригодна не только для семьи и деторождения, но вполне в состоянии быть успешной и в других сферах.
В литературе появляются произведения, в которых уже говорится не только о духовной любви. Например, «Крейцерова соната» Л. Толстого. Этим произведением Толстой ввел в литературу тему физического влечения. Появляются переводные книги по анатомии и физиологии. То есть у девушек-дворянок появляется больше возможностей получить информацию об этой стороне жизни. Однако ничего не меняется в семье. По-прежнему тема физиологии и плотской любви находится под запретом. Да, девушки в это время несколько больше осведомлены о том, что их ждет после брака, но знания эти очень скудные и неопределенные.
Смоленский помещик Шарапов сохранил в своем архиве разговоры со знакомыми мужчинами – почти все они говорили, что в первую брачную ночь практически насиловали своих жен, потому что те представления не имели об интимных отношениях. Можно сказать, что сексуальное просвещение по-прежнему задача мужчин и уже после брака. В некоторых случаях жених мог дать своей невесте, еще до свадьбы, книги в которых рассказывалось о сексуальных отношениях, но общей картины это не меняло. Лишь в начале следующего столетия ситуация серьезно улучшилась.
Начало XX века – перелом
Прорыв в сексуальном просвещении произошел после революции 1905 года. В литературе появлялось все больше произведений, в которых эротике и чувственности отводилось немалое место. Девушки все чаще читали таких писателей, как Куприн, Арцыбашев, Л. Андреев. Эротика