Гид по Словении https://www.gidposlovenii.com/
Все-таки словенцы — удивительный народ: находясь более 1200 лет под властью более крупных держав, люди, которых в мире насчитывается всего чуть больше двух миллионов, смогли сохранить свои обычаи, свою культуру, свой язык. Говоря о формировании письменного словенского языка, в первую очередь необходимо упомянуть Приможа Трубара — самую значительную фигуру словенской Реформации и центральную фигуру словенской культурной истории.
ПРИМОЖ ТРУБАР
Примож Тру̀бар (Primož Trùbar) родился 8 июня 1508 года в деревне Рашица (Rašica), совсем недалеко от столицы герцогства Крайна — города Ла̀йбах (нынешняя Любляна).
К началу XVI века герцогство Крайна (бо̀льшая часть нынешней Словении) уже долгое время входило в состав Священной Римской империи.
Отец Приможа Миха Тро̀бар, подданный графов Турьяшких (Ауэршпергов), имел мельницу, занимался плотницким делом и торговлей. Фамилия отца была Тробар, но на титульных листах своих книг, в предисловиях и письмах Примож Трубар почти всегда подписывался фамилией Трубер. Возможно, что написание Трубар и Трубер было принято в то время в латинских школах.
Выбранная сегодня форма Трубар, является компромиссом нескольких вариантов написания.
Благочестивая семья Тробаров всегда была на хорошем счету у Турьяшких графов, поэтому в 1520 году двенадцатилетнего Приможа посылают в Риеку в школу глаголицы, чтобы тот получил образование, необходимое для священника. Отучившись год в Риеке, молодой Трубар продолжает свое образование, переехав сначала в Зальцбург, а затем в Триест к знаменитому епископу Бономо.
Известного гуманиста епископа Пьетро Бономо (Pietro Bonomo), который в 1530 году рукоположил Приможа в сан священника, Трубар всю жизнь почитал, как своего учителя.
ПРИМОЖ ТРУБАР — ПРОТЕСТАНТ
В 1536 году Примож Трубар приезжает в Любляну в качестве словенского проповедника собора св. Николая. В соборе уже с 1533 года служило четыре проповедника: двое проповедовали на немецком языке и двое — на словенском. Постепенно проникаясь реформационными идеями Мартина Лютера, Трубар начинает в Любляне активную пропаганду протестантизма, но быстро попадает в опалу.
До 1540-х годов протестантизм в Священной Римской империи находился на полулегальном положении и основными его сторонниками являлись горожане. Правда, в начале 1540 годов положение изменилось, и ряды протестантов стали все больше пополняться представителями дворянства, тем не менее, борьба между протестантами и католиками продолжалась.
Ярым сторонником протестантизма в Словении был Герберт Ауэршперг (граф Турьяшкий). Примож Трубар и его ученик Юрий Далматин, во время своих гонений нашли убежище в замке графа, где долгое время работали над первым переводом Библии на словенский язык и другими трудами. Герберт Ауэршперг всячески оказывал им помощь и финансовую поддержку в издательстве первых словенских книг.
Против Трубара открыто выступили власти и верные католицизму священники, поэтому в 1540 году он вынужден уехать в Триест. Через два года проповедник вновь возвращается в Любляну, чтобы в 1548 году опять бежать, спасаясь от тюремного заключения. Трубар переезжает в Германию (Ротенбург) и теперь уже открыто порывает с католической церковью.
В 1549 году Трубар женится на Барбаре Ситар, дочери краньского горожанина Матии Ситара. Барбара родила ему четырех детей и умерла в 1566 году.
ПРИМОЖ ТРУБАР — РЕФОРМАТОР
В Ротенбурге у Трубара появляется непреодолимое желание писать и писать по-словенски. Он хочет доказать всему миру, что его язык ничуть не хуже остальных. Теперь все мысли проповедника только о Словении и о словенцах, что также отражается в его проникновенных речах: «Любимые словенцы», «Мои любимые словенцы», «Мои любимые братья и словенцы».
Начинает Трубар с того, что в 1550 году переводит на словенский язык «Katekizem» (Катехизис) — первую книгу на словенском языке и одновременно с ней издает свой «Abecednik» (Алфавит), с помощью которого «Катехизис» можно было прочитать. В основу словенского письменного языка Трубар закладывает диалект своего родного села, то есть диалект центральной части Словении, а для лучшего восприятия текста теми словенцами, которые умели читать, он выбирает готический шрифт.
В Словении до сих пор существует более 40 диалектов, поэтому Трубару пришлось изрядно потрудиться, чтобы создать некий общий язык, понятный всем.
Трубар страстно желает помочь своему народу. Простые люди, владеющие только словенским языком, не имеют возможности читать: на тот момент не было издано ни одной книги на словенском языке. Свое стремление писать по-словенски Трубар объясняеь так:
Великая любовь и приязнь, которую я чувствую к Вам всем (словенцам), дар, который у меня от Бога, мой сан проповедника — все призвало меня к этому.
Очень интересен и «Словенский календарь» Трубара, увидевший свет в 1557 году. В нем Трубар описывает времена года, долготу ночи и дня, количество месяцев и пр. «Словенский календарь» — это первая книга на словенском языке не религиозного содержания, если не считать «Алфавита».
1560-е годы — начало расцвета реформистского движения в словенских землях, поэтому Примож Трубар возвращается в Словению. В 1563 году в Любляне устанавливают первую протестантскую церковь, и Трубар становится ее первым суперинтендантом. Со своими проповедями он много путешествет по стране, не переставая писать книги.
Главная работа Трубара тех лет «Cerkovna ordninga» («Церковный Орден» или «Церковный устав») была напечатана в 1564 году. К сожалению, словенский «Церковный Орден» вышел в то время, когда эрцгерцогом Австрии стал Карл II, убежденный католик. По указанию Карла книга Трубара была запрещена, большая часть тиража конфискована, а сам реформатор в 1565 году вынужден был навсегда покинуть родину.
Из 400 выпущеных экземпляров «Церковного Ордена», сохранился только один, который хранится сегодня в библиотеке Ватикана.
Вначале Трубар укрылся со своей семьей в Тюбингене, но уже к концу 1566 года перебирается в предместье Дерендинген, где находится ближайшая типография. Так, в качестве обыкновенного пастора и писателя, Трубар остается в Дерендингене, до конца своих дней не выпуская из рук пера.
Кульминацией его жизненных усилий по переводу и объяснению Нового завета становится книга «Новый завет, последний день» (1577), которая публикуется во втором пересмотренном издании в 1582 году в двух частях, озаглавленных «Весь этот Новый Завет».
Скончался Примож Трубар 29 июня 1586 года в возрасте 78 лет. Отец первых книг на словенском языке нашел свое последнее пристанище в приходской церкви Дерендингена.
«Трубар выступил создателем словенского письменного языка, что имело огромное значение для дальнейшего развития словенского народа. Письменный язык объединил все районы, где население говорило на разных словенских диалектах, в единую этническую общность, заложил основу для создания и развития словенской национальной культуры, и более того, тем самым стал одним из главных факторов сохранения словенцев как самостоятельной этнической общности. После выхода в свет своих первых словенских книг Трубар стал центральной фигурой словенской культурной истории».
Ради справедливости стоит отметить, что в 1803 году в монастыре Фрайзинга были обнаружены Брижинские отрывки — три религиозных текста на древнесловенском языке, записанные латиницей и датированные X-XI веками нашей эры.
