На днях в telegram-каналах разыгралась дискуссия о казачестве и, в частности, о значении личности Степана Разина в истории России. Вопроса про казачество сейчас касаться не буду - большая тема, а вот про Степана Разина поговорим.
Одна сторона-участница дискуссии пыталась вывести из Разина едва ли не архетип русского народа, другая с этим не соглашалась.
Для понимания просто приведем ряд фактов из биографии Разина.
Что происходило в Астрахани после взятия ее разинцами? Стало ли людям жить лучше в "свободном" городе? Поставленный мятежниками воевода Одоевский «велел взять под арест всех астраханских жителей… свирепствовал до ужаса: многих повелел воевода заживо четвертовать, кого заживо сжечь, кому вырезать из глотки язык, кого заживо зарыть в землю. И так поступали как с виновными, так и с невиновными. Под конец, когда народу осталось мало, он приказал срыть весь город».
А воеводу Прозоровского Разин лично столкнул с колокольни (башни). Двух детей воеводы сначала пытали, затем старшего, 9-летнего, казнили.
Многих русских женщин и девушек изнасиловали.
Много подобного насилия было и в других местах, куда приходили разинцы.
Ранее Разин также лично утопил в Волге пленную персидскую принцессу - молодую девушку (хотя по сравнению со всем вышесказанным это уже выглядит просто как один из многочисленных эпизодов его деятельности).
Также разинцы после пыток убили святителя Иосифа Астраханского, сбросив его с крыши.
Сам Степан Разин был анафематствован Русской Православной Церковью в 1671 году при первосвятительстве Патриарха Иосифа.
Можно конечно и дальше вдаваться в детали деятельности разинцев, но в целом, думаю, тут уже все понятно. Степан Разин никакой не герой русской истории и не архетип русского народа, а просто вероотступник, убийца (в том числе детей), насильник и подстрекатель низменных страстей вооруженной толпы...