Сегодня мы с вами посмотрим карты города Пекин разных лет. Начнем с самой старой , которую я нашел, от 1749 года.
Рассматривая рисунок у меня сложилось такое чувство, что стена деревянная. Очень интересны названия двух его частей. Большая, с императорским дворцом называется - Город Тартар. А меньшая Китайский город. Напомню, кто не в курсе, но в то время весь северный Китай назывался Китайскою Тартарией. Но Пекин вроде был в Китае, что занимал все, что южнее Великой Китайской стены. Правда на некоторых картах он все таки входил именно в Тартарию. Но тут на плане написано про столицу именно Китайской империи. Ох там не все ясно и понятно с историей Китая. Вообще такое чувство, что нижняя часть, китайская приделана позже и была как бы совсем отдельным городом. Почему то ров с водой огибает только нижнюю часть города. Причем на северной стороне ров вообще внутри стены. Еще, обратите внимание, наверху дан масштаб и единица измерения - лье. Вики говорит, что она была равна 5,5 современных километров. Кто сможет прочитать надписи вверху , буду очень признателен?
Дальше большой промежуток и следующий план только 1865 года. И что мы видим? Да все тоже самое один в один, только более подробно. Видите, в левом верхнем углу северная стена немного скошена вниз, из за водоема? Тоже самое и на первом рисунке. Только сейчас ров с водой огибает весь город. Нижняя часть, кстати не очень заселена, много зеленых пятен, которые традиционно показывали место свободное от застройки. Кстати в китайском городе, справа от нижнего входа, нарисован Храм Небес. Он и сейчас есть. Очень интересное название.
Потом планов города стало больше, но мы не будем на них останавливаться и сразу перенесемся в 1920 года. И опять все по старому. Один в один. Причем в Китайском городе, внизу, даже застройки не прибавилось, по сравнению с 1865 годом. И опять же, обратите внимание, город опоясывают все те же стены. У нас и в Европе от них отказались еще в 18 веке . А тут нет, судя по всему они Китаю и в 20 веке были нужны. Это уже даже не смешно а грустно.
У меня еще есть карта 1930 года. Правда в большом разрешении ее можно посмотреть только в программе Google Планета Земля. Но там все тоже самое. Только в Китайском городе застройки немного прибавилось. И стены никуда не делись.
Я нашел уникальный снимок. По клику можно открыть в большом разрешении. Это Территория Русской духовной миссии в Пекине в 1930-е годы. Вид с высоты птичьего полёта.
Вот как она выглядит на карте 1930 года. Это правый верхний угол в Татарском городе.
Во первых обратите внимание на застройку. Это обычная деревня. Причем в которой внутри стен очень много свободного места. Судя по всему прямоугольник и квадрат это кладбища. Дальше смотрим стену. Видите она толстая и низкая? Такие стены в Европе стали делать в 17 веке. Именно они лучше всего выдерживали огонь артиллерии. А в Китае они были. Причем, судя по всему, недавно сделанные . На карте 1920 года, в этом углу просто стык стен. И сама их конфигурация была другая, по сравнению с 1930 годом. Скорее всего вот такая как на этом рисунке той же миссии , только от 1850 года. Правда тогда миссия находилась , судя по всему, в какой то другой части города. Видите, стена высокая, узкая и с такими характерными зубчиками? Которых уже нет на снимке от 1930 года. Такие стены у нас и в Европе делали в 16 веке, пока не было серьезной артиллерии.
Попробуем подсчитать, хотя бы примерно, население этого города. Причем, судя по всему, за 200 лет его численность не особо сильно менялась. Общая площадь Пекина где то 61 кв км. Возьмем плотность населения как для Франции 17 века, 2 тыс человек на кв .км. Хотя в таких вот поселках она может быть и меньше. Ну ладно. Т.е. у нас получается где то 120 тыс человек. Вот такое вот постоянство в границах и, скорее всего, численности населения, наглядное подтверждение моих мыслей о том, что у средневековых городов существовал определенный предел населения и площади, даже если и численность населения всей страны растет. А за 200 то лет население точно выросло. ( Слушайте а у них там точно 1,3 миллиарда человек? Чего то я как то стал в этом сомневаться. Особенно в свете моего поста: Численность населения страны как великая государственная тайна).
Во времена моего советского детства и юности у нас был популярен монастырь Шаолин и прочие кунгфуинсты. И я помню был в большом недоумении и обиде, почему у них там, на востоке, боевые искусства сохранились и так развиты а у нас, в России и Европе, ничего такого и близко не было? И только уже во взрослом возрасте я понял - против лома нет приема, если нет другого лома. Как только вещи из железа, а в особенности холодное оружие, становятся обыденной реальностью, так сразу все боевые искусства идут лесом. Особенно если у тебя сабля или шашка. Ну про огнестрельное оружие я вообще молчу. Нет, можно конечно с кулаками и против сабли, но для этого надо 10 лет учиться. А смысл?
Опять же иероглифы. Они показатель отсталости общества. Письменность ведь тоже развивается по своим законам. Сначала наскальные рисунки, потом иероглифы а за ними уже и буквенное письмо. У нас, в России, иероглифы тоже когда то были . Об этом еще Татищев писал. Только это была так давно , что я еле упоминание об этом нашел. А Китай как раз в начале 20 века находился на той стадии развития, которую мы и Европа прошли лет 600 назад точно.
В общем большая часть наших сведений о древней истории Китая, скорее всего, просто сказки.
Немногие знают но у нас , в России тоже была своя Великая Стена. Вот она показана на карте 1614 года.
Между прочим наверно не меньше китайской была. Вот только мы от нее отказались тогда же, в 17 веке. А у китайцев она существовала аж до 20 века. Подобная же конструкция была и в Европе. Она называлась Вал Адриана. Именно этот вал послужил прообразом "Стены" в "Битве Престолов". Причем, судя по всему, этот Вал просуществовал таки аж до средневековья.
А еще в Китае нет государственной религии. Вот что говорит Вики: Благодаря «культурной революции» 62 % населения КНР (797.7 миллионов человек) называют себя атеистами. Однако для значительной группы материковых китайцев религия играет очень важную роль, особенно буддизм, даосизм и конфуцианство( в последнее время и католичество - более 50 млн ).
И это тоже признак средневекового государства. Когда центр недостаточно контролирует провинции а все его отношения с ними ограничиваются сбором дани. Именно дани а не налогов. В централизованном государстве обязательно должна быть государственная религия. Именно она служит идеологических столпов вертикали власти. Без нее очень трудно управлять страной. И современный Китай тому подтверждение. Да у него нет гос религии. Но официальный коммунизм с успехом ее заменяет. А иначе не получается.
Собственно можно еще долго находить подобные примеры. Та же культура быта и менталитет китайцев явно находятся очень часто чуть ли не на пещерном уровне. Но ясно одно - Китай до середины 20 века был классическим средневековым государством. Причем на уровне Европы и России 16-17 веков.