Уилбур Смит — удивительный автор. Недавно его начало переиздавать издательство Азбука в новых переводах и красивейшем оформлении. И особо актуален он становится как по мне на фоне массовой истерии BLM по всему западному миру. Интересен мне в первую очередь не только тем что он отличный рассказчик, создатель интереснейшей приключенческой и исторической беллетристики (хотя это тоже бесспорно), а тем что он стал популярным во всем мире вопреки своей абсолютной неполиткорректности и восхвалению в своих книгах совсем иных отличающихся от современных ценностей. Нужно иметь железную волю, удивительную храбрость и непоколебимую уверенность в своей правоте чтобы в каждой книге воспевать все то что сейчас не модно, не политкорректно, не принято и вообще считается примером дурного вкуса и моветоном в среде современной мировой либеральной интеллигенции, которая управляет общественным мнением через абсолютною власть над всеми мировыми масс-медиа, кинематографом и общественными организациями по защите прав всех и вся. Тем более что главная героиня всех его произведений — Южная Африка. А в "африканском вопросе" единственная приемлемая сейчас точка зрения только одна — во всех бедах "Черного континента" виноваты белые, которые все без исключения поработители и угнетатели несчастного коренного чернокожего населения. А все чернокожие — это благородные борцы за свободу, ну и все ихние войны межу собой, военные перевороты, геноциды, гуманитарные, продовольственные, медицинские катастрофы — это тоже результат исключительно хищнической, расистской империалистической политики белых колонизаторов. Как не странно в этой точке зрения удивительно единодушны и левые, и правые, консерваторы и либералы, социалисты, коммунисты, зеленые, религиозные деятели и все без исключения борцы за гражданские свободы во всем мире.
Другую точку зрения могут позволить себе только совсем маргинальные авторы заклеймённые ярлыками оголтелых расистов, не имеющие никакого влияния на общественное мнение и совсем не вхожие в современное приличное общество, по причине полной потери репутации и как не странно ... Уилбур Смит. Возможно потому что он знает о чем пишет. Сам, коренной белый африканец, рожденный в Северной Родезии и выросший в ЮАР, он не идеализирует, не демонизирует ни белых ни чернокожих. Но все же говорит горькую правду, которую теперь сознательно искривляют и умалчивают. В его книгах все эти "фронты освобождения" и "национальные конгрессы" чернокожих есть тем, чем они и являлись на самом деле — террористическими группировками, финансируемыми СССР и КНР. Бандами озверевших наркозависимых уголовников, психопатов и садистов. Которые просто сеяли красный террор, чтобы дестабилизировать ситуацию и провоцировать власти на жесткие ответные меры, против симпатизирующих их лживым обещаниям всеобщего мира, равенства и справедливости. И что интересно, свой террор они направляли преимущественно против беззащитных поселений чернокожих. Поскольку, как почти все подобные группировки по всему миру они состояли из недисциплинированных, никчемных банд отморозков, и просто боялись нападать на фермы хорошо организованных белых поселенцев, которые были отменными стрелками.
Еще тогда в книгах 1960-х, 1970-х годов он предвидел, что даже если эти "освободительные движения" победят, они принесут всему населению захваченных стран только разрушение и упадок, не взирая на цвет кожи.
Уилбур Смит видел воочию, как это все происходило. На его глазах, спокойный экономически богатый и культурно развитый регион запылал огнем "национально-освободительных движений". Все они проходили по одному сценарию. Потому что режиссеры были одни и те же — СССР и КНР.
В 1964 независимость от Великобритании получили Северная Родезия (Замбия) и Ньясаленд (Малави). И хотя в Замбии к власти пришли прокоммунистические "борцы" а в Малави прозападные, и там и там установились диктаторские режимы чернокожего большинства, которые сразу же начали внедрять в жизнь политику террора и гонений белых. Видя печальные примеры соседних стран, Южная Родезия решила пойти по пути ЮАР, где при получении независимости не передали власть черному большинству, и самолично провозгласила в одностороннем порядке независимость от Великобритании в 1965. 15 лет просуществовала независимая Родезия удерживая политический уклад белого меньшинства и экономику, которую белые в принципе и создали. Но находящееся в полной международной изоляции, непризнанное государство, не смогло вечно воевать против террористов имеющих поддержку СССР и КНР и военные базы в соседних странах, а также против экономических санкций Совета Безопасности ООН, Великобритании и США. 250 тысяч белых родезийцев — британцев по происхождению, которые удерживали вторую по развитию и богатству экономику в Южной Африке, были преданы Великобританией, и отданы под власть террора в 1980 году. Полторы тысячи военных и 8 тысяч гражданских погибло за 15 лет войны террора против них. Сколько тысяч было уничтожено после прихода Мугабе к власти доподлинно неизвестно. Сейчас на родине их осталось около 20 тысяч человек. Остальные либо погибли, либо вынуждены были эмигрировать. Всю землю у белых фермеров отняли. Сейчас в Зимбабве не существует экономики как таковой. Это самая отсталая и бедная страна в мире.
То же самое сейчас происходит в ЮАР. Просто там белых побольше и экономика покрепче. Но чернокожее большинство пришедшее к власти в 1994 году ведет страну уверенным курсом Зимбабве в том же направлении.
Но вернемся к Уилбуру Смиту. В наш век тотальной политкорректности каждый "борец" найдет в его книгах против чего бороться. Для феминисток тут все женские персонажи как на подбор — хоть и гордые и своенравные, но все как одна мечтают о любящем и властном мужчине. Для борцов за права животных — чудесные сцены охоты на всевозможных представителей африканской фауны. Для любителей разных лгбт тенденций — все позитивные мужские персонажи маскулинны и гетеросексуальны. Ну а для желающих поискать происков расизма здесь и вовсе работы полно в каждой книге. Все хорошие чернокожие — храбрые, добрые, верные слуги для своих великих белых бвана.
И каждый из них по своему будет прав. Ведь главные герои его романов это физически сильные, красивые и морально стойкие белые люди. Мужчины — храбрые, жесткие, решительные, властные и уверенные в себе. Женщины — красивые, гордые и свободные, нежные и страстные любовницы, любящие матери, стойкие верные спутницы жизни. Его герои — люди дела, твердо стоящие на ногах, уверенно идущие к своей цели — успеху, богатству, любви, самоутверждению, превозмогая себя и окружающие их внешние преграды. Безвольные, плывущие по течению персонажи с "тонкой душевной организацией" и самооправдывающими внутренними треволнениями — это не герои его романов. В его видении жестокая опаленная солнцем земля Африки благоволит простым но цельным натурам. Во всех его произведениях видно глубокое нативное ощущение автором здравого нравственного стержня. Творчество Смита пропитано любовью и пониманием прозаических но органичных радостей и трудностей жизни. Сильное, настоящее желание владеть своей судьбой, здоровое чувство собственичества героя не есть для него чем то постыдным. Радость изнуряющего но плодотворного труда на своей земле. Просторный крепкий "свой дом — своя крепость". Сотни, а лучше тысячи голов собственного скота. Вкусная пища и бутылка холодного пива в обеденный перерыв, стакан хорошего бренди и крепкая сигара по вечерах. Азарт охоты на кафрского буйвола, а после браавлис и танцы в ближайшем городке. Ну и конечно, главная цель и ценность, ради которой все эти старания и неустанное движение вперед — большая крепкая семья, наследники, продолжатели рода, те кому перейдет все нажитое им, его родителями и предками, те в ком будет продолжатся он и его род.
Книги Уилбура Смита — это гимн сильным, первым, лучшим — пионерам, без которых невозможно развитие цивилизации и движение вперед. Людям чьими усилиями создана была целая цивилизация со своей историей, культурой, бытом. Которые жилы там и умирали, строили там дороги , водопроводы, больницы, университеты и обсерватории. Людям которым современный либеральный мировой порядок, со свойственным ему лицемерием, отказал в праве на жизнь не только на реальной геополитической карте мира, но и уничтожает правдивую историю их достижений и стремлений фальсифицируя, изменяя, умалчивая и подгоняя под свои извращенные идеологические шаблоны реальные исторические, археологические, демографические, географические факты.
Людям которые с честью несли бремя белых.