«Ревнует — значит, любит». Эту фразу я слышу постоянно. Принято считать: раз ревнивый, — значит, умный, контролирует ситуацию, не допустит никаких глупостей, поэтому все в семье будет нормально.
Подростком я слышал о постоянных скандалах в одной семье. Жена была безумно ревнива, и ночью, когда муж засыпал, пришивала его кальсоны к простыне. Утром просыпалась, проверяла, все ли швы на месте, и, убедившись в том, что кальсоны по-прежнему пришиты, бросалась на мужа и била его по лицу: «Я все поняла, ты ночью осторожно выполз из кальсон и бегал к своей любовнице!»
«Наверное, она ненормальная», — думал я тогда, не подозревая о том, что разум управляет нашим поведением только лишь на 10—15%. Любые логические выводы тут же рассыпаются, если наталкиваются на наше страстное желание. «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать», — приблизительно так выглядит эта схема.
Наши глубинные эмоции всегда оказываются сильнее доводов разума. Мы можем не поддаваться явным, поверхностным эмоциям, но неизбежно будем следовать тем из них, которые вплетены в наш характер и мировоззрение. В душе есть два слоя эмоций: одни связаны с сознанием и телом, в них много агрессии и страсти; вторые связаны с духом, с тонкими полевыми структурами, соединяющими нас со всей Вселенной, — в этих эмоциях преобладают альтруизм, единение и любовь. Умение тело подчинять духу, низшие эмоции подчинить высшим — это умение быть здоровым и счастливым.
С детства я стремился познать и понять окружающий мир, причем начал делать это самостоятельно, без какого-либо толчка извне. Я видел, что ревнивый человек смешон, а иногда страшен. Ревнивый человек не нуждается в поводе, он сам его придумает. Но неужели лучше отказаться от контроля над ситуацией и пусть все разваливается? Этого я тоже принять не мог. Примирить одно с другим было невозможно, оставалось выбирать: либо одно, либо другое.
Тогда я еще не знал, что эта задача решена Иисусом Христом. Когда в процессе борьбы противоположностей появляется нечто третье, стоящее выше каждой из них, тогда проблемы решаются. Если близкого человека любить остатками любви к Богу, если сначала видеть и любить в нем Бога, тогда ревность исчезает сама собой. Пока между собой и тем, кого ты любишь, не поставишь Бога, счастье все время будет отравляться ядом агрессии, ненавистью, страхом, ожиданием потери.
В молодости я полагал, что ревность — это геройство, признак мужской силы, и не знал, что здесь больше унизительного, чем героического. Любовь — это желание отдать, а не взять. Оказывается, большинство болезней вызывает именно ревность.
На приеме женщина с тяжелейшим полиартритом. Причина — ревность. Обиды, презрение и осуждение по отношению к мужчинам, которые ее любили, превратились в мощную программу самоуничтожения. Нежелание жить — это эмоция, причем тонкого уровня, это программа уничтожения не только тела, но и духовно-полевых структур. А это особенно опасно, потому что в наших духовных полевых структурах присутствуют души наших потомков. Поскольку агрессия, связанная с интересами тела, разрушает душу, нужно остановить программу, уничтожающую будущие жизни, будущие поколения. Полиартрит достаточно хорошо блокирует эту программу.
Я разговариваю с женщиной, которая побывала у европейских и мировых светил медицины. Никто не смог помочь. У нее доброкачественная опухоль гипофиза.
— Вы ревнивый человек, а ревность — это ненависть, которая рождается головой, — объясняю я. — Природа должна сдерживать вашу программу уничтожения любимого человека и себя. Сначала, когда ревность развивается, могут возникнуть проблемы с носоглоткой, зубами. Потом может включиться ненависть к себе, и последуют головные боли, травмы головы, снижение зрения и слуха, менингиты, инсульты, опухоли, развал психики. Год назад я смотрел одну женщину...
У этой женщины начиналась шизофрения.
— Вы безумно любите своего мужа, больше, чем Бога, — сообщил я ей, — хотя внешне убеждаете себя в обратном.
Возникла долгая пауза. Потом женщина проговорила:
— Наверное, если бы я изменяла мужу, мое состояние улучшилось бы.
— Да, вы правы, — согласился я, — но это принудительный, костоломный метод решения вопроса. Есть другой путь, более красивый, но очень трудный: изменение своего характера и мировоззрения. Если вы каждое утро будете молиться и чувствовать, что Бога любите больше, чем своего мужа, если поймете, что любой предавший вас и поссорившийся с вами человек невиновен, что все то, что считается неприятностями, — это очищение, данное Богом, — тогда вам не нужны будут принудительные средства. Но добровольное устремление требует больших душевных сил.
Я снова обращаюсь к пациентке с опухолью гипофиза:
— Вы очень ревнивы, причем это усугубляется вашей гордыней. Вы крепко зацепились за порядочность и ум. Когда вы были комсомольским работником, вы презирали людей несовершенных. Вы накрутили такую гордыню, которая стала буквально удесятерять любую агрессивную эмоцию. Но это от незнания. В принципе, вы человек добродушный и порядочный, поэтому вас, что называется, Бог хранит. У вас мог быть рак мозга, но, за счет добродушия, вы получили доброкачественную опухоль. Если бы медицинские светила вылечили вас, тогда погибли бы либо муж, либо дети, либо вы.
Чуть ли не у каждого третьего пациента, который обращается ко мне, проблемы со зрением и слухом. Я всем повторяю: «Ревность». У каждого третьего-четвертого ребенка, приводимого ко мне, в перспективе бесплодие. Причина та же.
В декабре 1993 года друг попросил меня проди- агностировать одного человека.
— Подумай о нем, — предложил я, затем взял информацию и увидел, что этот человек невероятно ревнив. Его ревность перешла за «красную черту», и уже действует программа пожелания смерти жене и себе.
— Чем это может грозить им?
— Смертью и ему, и жене, — ответил я.
— Неделю назад им поставили диагнозы: у него — белокровие, у нее — рак прямой кишки.
У меня в мастерской появляется пациентка. Я сейчас занимаюсь исследованиями, поэтому прием прекратил.
— Могу уделить вам только три минуты, — предупреждаю ее. — Какие у вас проблемы?
— Я приехала к вам с Дальнего Востока. У мужа опухоль мозга.
— Ваш муж очень ревнив. Его подсознательная агрессия смертельна для женщины, к которой он привязан. Она бы убила вас, если бы не ваши добродушие и духовность. Его агрессия возвращается к нему и бьет его по голове.
— Но он совершенно не ревнивый! — поражен- но восклицает женщина.
— Дело в том, — объясняю я, — что ревность у него проявляется в форме обидчивости.
— Да, он очень обидчивый, — подтверждает женщина.
— Когда кто-то ссорится со мной или расстается со мной, а я в ответ обижаюсь, завидую, ревную, ненавижу, я тогда прилипаю к отношениям и становлюсь еще более ревнивым. Представьте себе ситуацию: ревнивая женщина подсознательно «пробивает» мужа, и он постоянно болеет. Вдруг ее предает или ссорится с ней близкая подруга. У нее возникает ненависть к подруге. Через месяц муж умирает. Женщине и в голову не придет связать эти два события. А на тонком уровне они связаны, причем жестко. Передайте своему мужу, чтобы благодарил Бога за любую ситуацию, когда его обижали и от него отворачивались. Пусть просит прощения у Бога за все обиды и осуждение людей.
Женщина удрученно качает головой:
— Он не станет это делать, он не верит в Бога.
Я пожимаю плечами. Добровольно или принудительно, но мы все равно приходим к Богу. Мы начинаем верить в Бога, когда чувствуем усиление контакта с Ним. Это происходит тогда, когда ущемлено, болеет, умирает тело, а вместе с ним и разум, сознание. Добровольное развитие этого контакта делает ненужным разрушение тела.
Лазарев С. Н. «Диагностика кармы». Книга 2
****************************************************************
Сергей Николаевич Лазарев - автор многочисленных книг о духовном пути и развитии человека (серий книг «Диагностика кармы», «Человек будущего» и «Опыт выживания»). Долгие годы он занимается изучением взаимосвязи между состоянием души человека и его судьбой; он рассказывает о том, как наши поступки отражаются на нашем здоровье, нашем будущем и будущем наших детей. Идеи С.Н. Лазарева сформировались в систему отношения к жизни, определяющую место человека во Вселенной.
Книги, лекции и семинары С.Н. Лазарева - это изложение более чем 30-летнего опыта исследований в области синтеза науки и религии, это объединение важной информации, которая формирует универсальную систему знаний.
Дорогие друзья! Если вам понравилась информация, и вы смогли почерпнуть из нее полезное для себя, пожалуйста, поставьте лайк и напишите свой отзыв в комментарии. Ваше мнение очень важно для нас! Это также очень поможет развитию и расширению канала!