Боярыня Морозова Феодосия Прокофьевна или просто боярыня Морозова. Услышав это им, с легкой руки художника Василия Сурикова, мы представляем грозную старуху в роскошной шубе, которая сидит на соломе в санях. Кем на самом деле была это миллионерша и почему за приверженность к «старой вере» она лишилась всего имущества и была уморена голодом в земляной яме по приказу царя?
Феодосия Морозова (в девичестве Соковнине) родилась в 1632 году в Москве, отец ее был родственником первой жены императора Алексея. Как и было положено в те времена, в 17 лет Феодосия вышла замуж. Замужество ее было весьма удачным, она стала супругой богатого вдовца Глеба Морозова, который состоял в родстве с правящей семьи Романовых. Его брат Борис был воспитатель царевича Алексея. Супруг был старше молодой жены, на момент знакомства с Феодосией ему было 54 года.
И без того значительное состояние семьи увеличилось, когда в 1662 году скончался Борис Морозов. Поскольку детей у него не было, все богатство досталось младшему брату. Однако последний ненамного пережил брата. После его кончины совокупное имущество двух Морозовых перешло малолетнему сыну Глеба и Феодосии – Ивану, фактически же управляла наследством сама боярыня Морозова.
Несметные богатства и 800 тыс. крепостных душ
Оставшаяся вдовой в 30 лет боярыня Морозова была очень обеспеченной женщиной, ее считали одной из богатейших в Москве. Несколько роскошных усадеб, 800 тыс. крепостных крестьян - такой жизни мог бы позавидовать любой. Каждый раз во время выездов боярыню сопровождали не менее 100 крепостных для обеспечения безопасности. Путешествовала Морозова в карете, украшенной серебром и мозаикой, а в экипаж запрягала от шести до двенадцати лошадей.
Тайная любовь и ее плоды
В народе ходили слухи, что молодая боярыня Морозова была не просто приближенной к царской семье, предполагают, что к ней был неравнодушен молодой царь Алексей Михайлович.
Государь впервые увидел 17-летнюю боярыню на третий день свадебных торжеств, когда посетил имение Морозовых со своей супругой Марией Ильиничной. Спустя несколько дней он велел супругам явиться к нему на аудиенцию. После этого юную боярыню стали нередко замечать в царских палатах, куда она наведывалась одна. Да и сам государь время от времени посещал имение Морозовых. Говорят, что Алексею импонировала привлекательная Феодосия, которая разбиралась в политике, хорошо знала историю и могла поддержать любую беседу.
Тогда в народе заговорили, что общение царя и боярыни выходит за рамки дружеского. Были и те, кто считал отцом сына Феодосии Ивана именно Алексея, а не законного супруга боярыни.
«Усмирение плоти» и дружба с Аввакумом
Феодосия Морозова по своей вере придерживалась старообрядчества. Она активно занималась благотворительностью, помогала нищим и юродивым, принимала в своей усадьбе странников. Также ее дом был пристанищем для гонимых властью староверов.
Духовным наставником боярыни стал протопоп Аввакум. Молодая вдова ударилась в религию, свою плоть она «усмиряла» ношением власяницы – грубой длинной рубахи из волос или шерсти животного. Аввакум при этом такую аскету считал недостаточной и призывал женщину выколоть глаза, чтобы избавиться от любовных соблазнов.
Также боярыня стала открыто выступать против реформ патриарха Никона. В свою очередь царь Алексей Михайлович, поддерживающий церковные реформы, предпринимал попытки повлиять на Морозову сначала, действуя через ее родных и окружение, затем – отбирая и возвращая поместья из ее вотчины. Долгое время за боярыню вступалась царица Мария Ильинична, однако после ее смерти, защищать Морозу стало некому.
Смерть в земляной яме и бессмертие на полотне Сурикова
В конце декабря 1670 года боярыня совершила тайный постриг в монахини под именем Феодоры. В январе 1671 года она, сославшись якобы на болезнь, отказалась посетить свадьбу царя Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной. Этот поступок навлек на ее гнев государя и усугубил положение Морозовой.
Позднее царь направлял в ней представителей с уговорами принять церковную реформу, всем им боярыня ответила отказом. Арестовали Морозову в ноябре 1671 года, сначала Феодосию привезли в Чудов монастырь, после на подворье Псково-Печерского монастыря. Несмотря на заточение, Морозова контактировала с внешним миром, получала письма от Аввакума и причащалась у одного из верных старой вере священников.
Вскоре после ареста боярыни умер ее сын Иван, тогда имущество Морозовой конфисковали в пользу царской казны. Боярыня осталась верна своим убеждениям до конца жизни, от старообрядчества она не отказалась даже после пыток на дыбе. В итоге Феодосия Морозова была уморена голодом в земляной яме, скончалась она 2 ноября 1675 года.
Арест боярыни Морозовой стал сюжетом одной из картин известного русского художника Василия Сурикова. Картина была написана в 1884-1887 гг. Интерес к жизни боярыни и теме старообрядчества со стороны Сурикова историки связывают с его детством. Когда юный художник во время учебы в уездном училище в Красноярске жил у своей крестной, она познакомила его с «Повестью о боярыне Морозовой». Житие мученицы старообрядческого движения, видимо, произвело на Сурикова большое впечатление. Образ боярыни художник срисовал со старообрядки, которую встретил у Рогожского кладбища. Примечательно, что на картине Сурикова боярыня выглядит как женщина преклонных лет, на самом деле на момент ареста ей было около 40 лет.