Запорожская Сечь считается одним из старейших центров формирования казачества.
Поэтому этнический срез запорожского низового казачества может дать хороший материал по национальному наполнению казачества в целом.
Исследователь казачества Станислав Любельский описывает их этническую принадлежность так:
«Этот род человеческий пестрый, из разных наций, но большинство там славян собирается, иногда же и турки, и татары, волохи, венгры к ним переходят» - монография Т.Ковальца «ЭТОТ РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПЕСТРЫЙ, ИЗ РАЗНЫХ НАЦИЙ. . . »: ЭТНИЧЕСКОЕ ЛИЦО ЗАПОРОЖСКОГО ВОЙСКА В 20–30-Х ГГ. XVII В
Большую часть запорожского казачества конечно составляли славянское население Поднепровья - русины.
Но другую значительную часть составляли следующие этносы:
- Белорусы
Белорусы идентифицируются среди запорожцев в основном по московским летописям, так как русские хорошо различали белорусов от украинцев.
Так, весной 1626 г. в Путивль приехал «литвин белорусец Мартышко Марков» с товарищами, «а были они в запорожском войске»; 10 августа 1638 г. в Москву прибыло посольство от Я. Острянина, в составе которого был «белорусский поп Михаил Гаврилов» - Воссоединение Украины c Россией. Документы и материалы. М., 1954. Т. 1: 1620-1647 годы. 1954. C. 124, 248.
2. Московиты
Казаки чисто русских называли только московитами. Последние в днепровском казачестве встречались часто. И даже выдвигались в гетманы.
Так, оправдываясь в польском суде за убийство гетмана Саввы Кононовича, негативно изображают последнего, «удивляясь», что реестровые казаки предоставили гетманскую булаву «неспособному и недостойному для этой должности иностранцу московиту, который сумел ... быть двоедушным и предателем» - Korespondencja Stanisława Koniecpolskiego Hetmana Wielkiego Koronnego 1632–1646. Kraków, 2005. S. 412.
Между прочим гетман Савва Кононович был убит за то, что действовал только в пользу польского правительства.
Также эмиссары Запорожской Сечи регулярно проводила вербовки в запорожские казаки жителей русской Северщины и донских казаков (так называемый затяг - то есть вербовка). Обычно это проводилось перед крупными походами.
3. Поляки
Кого было не меньше чем украинцев среди запорожцев, так это поляков. Мелкопоместное шляхетство часто гуртовало (жило) среди запорожцев, поправляя свое материальное положение в безвоенные периоды. Этот процесс хорошо описан у польского писателя Г.Сенкевича в его романе про восстание Богдана Хмельницкого "Огнем и мечом"
4. Татары
Татары были как вначале образования Сечи, так и на всем ее историческом пути как политического образования. В основном это были выкресты (перешедшие в православие мусульмане). Но возможно в начальный период были и чисто православные татары - потомки православных мурз Джучиевого Улуса.
Много среди запорожцев было и пленных татарчат, которых забирали в полон во время набегов. Они принимали имена своих отцов-запорожцев и становились полноправными членами Сечи.
5. Евреи
Несмотря на то, что евреи часто становились жертвой запорожцев во время погромов и восстаний против поляков они были широко представлены в днепровском казачестве.
В начальный период это были маркитанты, которые сопровождали реестровых казаков на польской службе.
Затем евреи стали вступать и в ряды запорожцев, становясь даже атаманами. Такими атаманами были например Моисей Путилович (1596 год), казак Берахи, сын Ааронович (участвовал в походе запорожцев на Московию в 1611 году), казацкий старшой Марко Жмайло (ранее Шмайло - производное от Самуил).
6. Валахи и сербы
Валахи (то есть предки молдаван) в 16-17 веках часто образовывали смешанные татаро-валашские шайки. грабившие на большой дороге. Именно страсть к наживе (только большой) и толкала этих разбойников вступать в ряды запорожцев.
Среди запорожцев было и много сербов, которые в основном были "идейными", так как или мстили за порабощенную турками родину, или были изгнаны с Сербии за преступления против турков.
7. Армяне
Армяне в казаки вербовались в основном после краха своих торговых операций. В то время они составляли конкуренцию евреям в Польше во внешней торговле. Но так как они не имели таких же прав как евреи то чаще терпели фиаско. Поэтому для решения своих проблем они и становились с казаками - временно или уже до конца жизни.
Считается что казаки с распространенной фамилией Бут являются армянами.
8. Немцы
Это были в основном военнопленные, которых казаки захватили в плен во время польско-немецких войн. И место их было при артиллерии, и в качестве инструкторов "немецкого строя". Называли их "цисаренятами" или "цисарцами".
9. Грузины
Откуда они появились среди запорожцев не известно. Но все казаки, которые носили имя Ганжа были грузинами, так как именно так среди запорожцев называли грузин.
10. Венгры и болгары
О них в основном известно от донских казаков:
В начале 1638 г. во время пребывания значительных подразделений запорожцев на Дону по приговору казацкой рады был казнен «атаман Матияш», а через год источники упоминают о беглеце из Украины атамане Иване Молиховском, болгарине по происхождению
11. Латыши и караимы
Представители этих немногочисленных этносов также упоминаются среди запорожцев - полковник Юрий, чигиринский латыш и гетман реестровых казаков Ильяш Караимович.
Показательными в плане освещения этнического разнообразия Запорожской Сечи XVII в. являются списки реестровых старшин.
Самый полный из дошедших до нашего времени был принят на Маслоставской комиссии и утвержден 4 декабря 1638 г. В нем можно обнаружить упоминания о представителях таких народностей, как поляки (Себастьян Богуславский, Леско Гайдзевич, Матвей Козуцейко, Олифер Дзьоболдо), татары (Илья Бут, Бузан Кизарченко), волохи (Яцко Руманица и Миско Батояцы), венгры (Матияш Половский), московиты (Савка Москаленко, Васько Путивлец), евреи (Моисей Опара, Захарияш Юхотинский) - монография Т.Ковальца «ЭТОТ РОД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ПЕСТРЫЙ, ИЗ РАЗНЫХ НАЦИЙ. . . »: ЭТНИЧЕСКОЕ ЛИЦО ЗАПОРОЖСКОГО ВОЙСКА В 20–30-Х ГГ. XVII В