Одно из самых известных наставлений Христа "подставить правую щеку" многие воспринимают буквально как покорность и непротивление, при этом забывая, что Христос всегда учил иносказательно и сравнениями разъяснял способы духовного совершенствования и более того дает это наставление во взаимосвязи и развитии закона "око за око"
Буквально в главе 5 от Матфея сказано:
«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб
А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»
Закон ветхий – закон воздаяния, справедливости но как Конституция больше прочих Законов так и милосердие больше справедливости.
Было бы неразумным полагать, что Иисус говорит только о внешнем проявлении поведения, наибольший смысл заключен в психологической готовности воспринимать любой удар как данность и умении не просто сохранять душевное равновесие в трудной ситуации но даже и больше того без страха и огорчения самому идти на встречу проблемным ситуациям. Для этого нужно воспитание в себе способности к саморегуляции и сознательной выработке стратегии поведения, которые достигаются значительными усилиями воли и разума.
Кроме того и поведенческий эффект очень сильный, спокойствие обезоруживает и примиряет.
Принцип действий этой Христианской заповеди касается нравственности, но например так же широко применяется в психологических приемах убеждения (дать оппоненту или покупателю то, что он хочет и даже больше) , в техниках восточных единоборств (айкидо - поглощение атаки противника), в спорте, в тактике и стратегии воинских подразделений (тактика отступления) и в политике (согласие и заверения)
Резюмируя сказанное можно сказать, что Христос развивает наставление "ока за око" от поведения воздаяния и справедливости к осознанной нравственной готовности к любым стрессовым и кризисным ситуациям.