Исследуемые тексты: 3 Цар. 2:10, Иов 14:10-12, Пс. 12:4, Мф. 9:24, Еккл. 12:7, Быт. 2:7, Пс. 145:4, Ин. 5:28, 29, 1 Фес. 4:16
Тема смерти для многих является закрытой. Никто не хочет ни то, что говорить, думать о смерти. Тем не менее, интерес к тому, что же происходит с человеком после того, как он умирает, есть, причем, и с научной точки зрения, и метафизической. Во всех религиях мира представления о загробной жизни разнятся.
Буддисты исповедуют реинкарнацию. Католики и православные верующие придерживаются мысли о том, что человек после своей кончины продолжает сознательную жизнь, его душа возносится на небеса.
А что же нам по этому поводу говорит сам Бог, Тот, Кто собственно и дал нам жизнь? Ответ, как всегда, находится в Библии. Священное Писание смерть описывает не как полное уничтожение человека, а как временное бессознательное состояние, а именно промежуточный сон. В Ветхом Завете о смерти израильских царей сказано, что они «почили», то есть уснули.
«И почил Давид с отцами своими и погребен был в городе Давидовом» (3 Цар. 2:10).
О том, что смерть является сном, понимали все библейские герои: Иов, Даниил, Давид, Даниил, Иеремия и др.
«А человек умирает и распадается; отошел, и где он? Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего» (Иов 14:10-12).
«Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным» (Пс. 12:4).
Сам Христос говорил об умершей дочери начальника Иаира, что она спит, подобным образом Он описывал состояние усопшего Лазаря.
«Сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним» (Мф. 9:24).
О природе смерти писал мудрый Соломон в своей книге «Екклесиаст». Он говорит: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл. 12:7). Обратите внимание, что Соломон говорит о духе, а не о душе. Давайте вспомним, из чего нас сотворил Господь.
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7).
Получается, что душа – это тело (прах земной, элементы земли) + дух (дыхание жизни). Только вместе обе эти составляющие формируют душу или человека. Другими словами, душа не может быть отдельной субстанцией. И потому Соломон пишет, что прах возвращается в землю, а дух – к Богу. Дух, а не душа.
Давид дает ясно понять, когда мы умираем, то погружаемся в бессознательный сон и ничего не чувствуем.
«Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его» (Пс. 145:4).
Таким образом, Библия проливает свет на тему смерти, говоря о том, что нет бессмертия души, как учат нас многие религии. Огромное заблуждение о бессмертии появилось в христианстве из языческой философии, особенно из философии Платона.
Это тяжело принять, ведь всем нам хочется, чтобы после смерти душа человека продолжала свою жизнь. Чтобы с близкими, которых мы потеряли, оставалась хоть какая-то связь. Однако, согласно Слову Божьему, умершие спят. Они не возносятся к Богу и не попадают в ад.
А потому нет нужды в молитвах за умерших, поминальных обрядах. Каков смысл от того, что люди ставят за них свечи в храме или на могиле дорогущие памятники? Нужно ли это мертвому, который ничего не ощущает?!
Только представьте себе такую картину. Умирает молодая женщина, у которой остается ребенок и муж. По общепринятому учению, она попадает на небо, откуда видит свою семью и все происходящее с ней. Разве мог бы любящий Бог допустить, чтобы эта умершая женщина не находила себе места, видя всю скорбь и страдания ребенка и супруга. Нет! Это было бы не справедливо. Она не смогла бы найти покой даже на небесах.
Бог мудро все продумал. И поэтому у всех мертвых людей отсутствует сознательное мышление. Но это не конец. У нас есть надежда! При втором пришествии нашего Спасителя Иисуса Христа, мертвые воскреснут. Для них этот смертный сон пройдет как миг, они не будут осознавать течения времени.
«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения» (Ин. 5:28, 29).
Даже в этом тексте мы в очередной раз убеждаемся, что мертвые находятся в гробах.
«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде» (1 Фес. 4:16).