О скоротечности времени и что нам успеть сделать в жизни, рассуждал протоиерей Андрей Ткачёв.
Андрей Ткачёв, протоиерей:
Есть такая идея о Боге, что Он — вне времени. Господь бодрствует над творением, оставляя нам рамки нашей свободы. И Он вечно сегодня живёт. А мы дробим наше время на вчера, сегодня, завтра.
Блаженный Августин в своей исповеди изумлялся текучести времени и говорил, что наше сегодня вечно каменеет и превращается во вчера. То, что было всего час назад, превращается во вчера. Существует неуловимое сейчас, вечно каменеющее, остающееся за спиною. И существует несуществующее будущее, к которому мы стремимся и которого пытаемся достигнуть. В этом заключается парадоксальность человеческого бытия.
Жить нужно сейчас. Как правило, мы либо готовимся к жизни, либо вспоминаем о прошлом. Ну, подумаешь — сейчас… Вот окончу школу — тогда заживу. Вот выйду на пенсию — вот тогда... Вот приеду на море — тогда и заживу. Ничего подобного! Жизнь не прекращается. Ты живёшь сейчас.
Но дело в том, что уметь жить сейчас трудно! Хочется обернуться назад, вернуться в прошлое или убежать вперёд, в несуществующее... Чехов говорил: «Русский человек не любит жить, он любит вспоминать о жизни». И Пушкин об этом говорил: «Всё мгновенно, всё пройдёт. Что пройдёт, то будет мило».
Ты оборачиваешься назад и говоришь: «Ах, как это было мило!». А когда ты жил в этом «мило», хотелось, чтобы оно скорее прошло. Так мы обычно вспоминаем своё детство. А когда были маленькими, нам не терпелось скорее повзрослеть.
Вот как об этом писал французский философ Блез Паскаль:
«Мы нисколько не дорожим нашим настоящим. Только и делаем, что предвкушаем будущее и торопим его словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно слишком рано ушло: исполненные неблагоразумия, блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано, исполненные тщеты, целиком погружаемся в исчезнувшее, бездумно ускользая от того единственного, которое при нас.
А дело в том, что настоящее почти всегда причиняет нам боль. Когда оно горестно, мы стараемся его не видеть, а когда отрадно — горюем, видя, как быстро оно ускользает. Мы пытаемся продлить его, переправляя в будущее, тщимся распоряжаться тем, что не в нашей власти, мечтаем о времени, до которого, быть может, не дотянем.
Покопайтесь в своих мыслях, и вы найдёте в них или прошлое, или будущее. О настоящем мы почти не думаем, а если и думаем, то лишь в надежде, что оно подскажет нам, как лучше устроить будущее. Настоящее никогда не бывает нашей целью, оно вместе с прошлым — средства, единственная цель — будущее.
Вот и получается, что мы никогда не живём, только располагаем жить и, уповая на счастье, так никогда его и не обретаем».
Может быть, вас заинтересуют эти слова, потому что они достойны внимания. И нашему стремительному веку не хватает таких точных рассудительных слов по существу.
Живите сегодня. А если не умеете — учитесь, чтобы не пропасть в исчезнувшем прошлом или эфемерном будущем.
Ещё статья: Чему нам нужно научиться к старости? Объясняет священник.
Друзья, если было полезно, ставьте лайк. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.