Выезд помещика на охоту обставлялся торжественно – конечно, в зависимости от достатка. Слуги, сопровождающие помещика на охоте, – «верховые» или «псари», «егеря», должны были быть одеты в особые костюмы – «мундиры», по высшему шику отделанные серебром.
Наряд самого охотника выглядел примерно так: меховое пальто, подпоясанное кушаком, широкий охотничий картуз или меховая шапка. На ногах – короткие кавалерийские сапоги. За кушаком – широкий и плоский охотничий нож для разделки дичи, а через плечо – шелковый шнурок от фляги с водкой, серебряной или обшитой кожей.
Охотились, главным образом, на зайцев и лис. Сезон охоты наступал в конце августа, когда с последних полей убирали яровую рожь и освобождалось место для шумной и беззаботной верховой езды. Выезжать лучше всего было «по пороше» – свежевыпавшему снегу, на котором хорошо читались следы.
Русская усадебная жизнь без охоты была немыслима. «За последние годы одно поддерживало угасающий дух помещиков – охота», – писал Иван Бунин в рассказе «Антоновские яблоки». Но у Бунина же находим щемяще горькое повествование о постепенном закате былой разгульно-азартной охотничьей жизни русских дворян: «Нет троек, нет верховых «киргизов», нет гончих и борзых собак, нет дворни и нет самого обладателя всего этого – помещика-охотника вроде моего покойного шурина Арсения Семёновича»... А ведь сказанное относится к концу XIX – началу XX века, когда многие усадьбы ещё жили насыщенной хозяйственной и охотничьей жизнью.
Д. Дуденков
Историческое оружие можно увидеть в экспозициях Исторического музея, Золотых ворот, Суздаля.
Понравилась статья? Ставьте лайки, делайте репосты, подписывайтесь на канал Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Ждём ваших комментариев!