Жила некогда в одном пруду лягушка. Однажды ее сыну довелось увидеть большого слона, который проходил неподалеку от водоема. Лягушонок прибежал к маме и, захлебываясь от восторга, начал рассказывать, какое огромное животное он сегодня повстречал.
- Правда? - удивилась мамаша-лягушка. - А какого размера было это животное? - О-о, очень большого, - ответил лягушонок, - гораздо большего, чем ты. - Такого? - немного надувшись, поинтересовалась лягушка. - О, нет, намного больше! - заверил ее сын.
- Неужели такого? - снова спросила она,раздувшись еще сильнее. - Нет-нет, мамочка, гораздо больше! - ответил малыш. Так лягушка продолжала раздуваться все больше и больше, спрашивая при этом, такого ли размера был слон, на что лягушонок каждый раз отвечал: "Гораздо больше, гораздо больше". В конце концов, раздув свое брюхо до невероятных размеров, превышавших все границы допустимого, лягушка просто лопнула с оглушительным треском.
Комментарий
Ничтожные живые существа, которые считают себя пара-брахмой (пара - верховный, брахма - Абсолютное Существо) и полагают, будто нет никого равного или более великого, чем они, склонны воображать себя достигшими того же совершенства, что и освобожденные души. Они забыли, что являются всего лишь заблудшими незначительными дживами, истинное предназначение которых - преданно служить Господу. Как правило, они гибнут из-за своего ложного эго, подобно чванливо надувшейся лягушке.
Шри Чайтанья Махапрабху говорил:
"Есть много умствующих философов (гьяни), принадлежащих к школе Майавады, которые считают себя освобожденными и называют друг друга Нараяной. Однако их разум не чист, поскольку они не служат Кришне". (Чайтанья- чаринамрита, Мадхья-лила, 22.29)
"Господь - повелитель всех энергий, а живое существо - их слуга. В этом разница между Господом и живым существом Несмотря на это, вы заявляете, что Господь и живые существа - это одно и то же". (Ч.- ч, Мадхья-лила, 6 162)
Шри Чайтанья Махапрабху немедленно воскликнул: "Вишну! Вишну! Не называйте Меня Верховной Личностью Бога. Джива никогда не может стать Кришной. Не смейте даже произносить таких слов!"
"Санньяси, живущий в отречении, несомненно, является неотъемлемой частицей полного целого, подобно тому, как сияющая корпускула солнечного света - неотъемлемая частица самого солнца. Кришна подобен солнцу. Он обладает всеми шестью достояниями, а живое существо - лишь часть полного целого".
"Никогда нельзя считать, что живое существо и Абсолютная Личность Бога равны, точно так же как отдельную искру никогда нельзя сравнивать с пламенем, из которого она вылетела". (Ч-ч, Мадхья-лила, 18 111-113)
"Глупец, утверждающий, что Верховная Личность Бога и живое существо - суть одно, - атеист, и он будет наказан повелителем смерти Ямараджем". (Ч-ч., Мадхья-лила, 18.115)
Послесловие
Рассказывая историю о лопнувшей лягушке, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Прабхупада обычно говорил, что лучше быть хорошим человеком, чем великим "Я - Брахман", "я - сиддха", "я - вайишав", "я - пандит", "я - осознавшая себя душа" - такого рода ложное эго является первопричиной рабства падших существ. Тот, кто просвещен чистой преданностью Шри Хари, никогда не будет думать осебе, как о хозяине материальной природы и наслаждающемся этим материальным миром - великом деятеле, великом проповеднике и т. п. Такой человек считает себя незначительным, как пылинки у стоп его духовного учителя и вайшнавов. В сердце он всегда будет хранить неподдельное и очень искреннее смирение. Живое существо никогда не сможет стать пара-брахмой, точно так же, как Равана никогда не сможет стать Господом Шри Рамачандрой.
Шри Шримад Бхакти Сиддханта Сарасвати Прабхупада - Упакхйане Упадеша
