Предисловие
Возьмём относительно недалёкий XVI век, и тогда существовавший на Руси «Домострой» который, выражусь резко, диктовал правила по духовной, мирской и семейной жизни граждан в обществе.
По домострою семья представляла патриархальный уклад, где муж был добытчиком, работал и кормил семью, а жена вела хозяйство, ну а детям приходилось быть "пешками" в руках родителей вплоть до старости.
Сейчас же, эти ценности считаются дедовщиной, пережитком прошлого, который не дает развития.
А вот празднование 8-го марта с цветочками и конфетками в пёстрых упаковках — это дело. И не важно, что этот праздник о женской солидарности в борьбе за равные права и эмансипацию. Кого это волнует? Зачем чтить историю и деяние наших прадедов? Впрочем, не сами ли мужчины поддерживают такое течение дел? Так феминизм переходит в матриархат и мужчины 21 века становятся подкаблучниками.
Ведь важнее залить фото очередного букетика в соц сеть, где цитата, среди миллионов таких же: «мой любимый радует меня в прекрасный женский праздник 8-ое марта». А потом не брить подмышки, перекрасить их в серо-буро-малиновый и кричать о феминизме и о равенстве полов.
А мужчины что? Стоят в сторонке? Нет, они на свидании соглашаются, чтобы девушка за них заплатила, ведь она чувствует себя ущемленно, когда мужчина угощает. В эту самую минуту, мужчины, женщины и даже их дети жившие в XVI веке на Руси молча офигевают от современного феминизма и кротких феминисток, превращающий современное общество в кавардак.
Но нам то что, у нас новые, прогрессивные времена.