То, что Вы сейчас прочтете, это чистая правда и я надеюсь, она позволит вам взглянуть на мир и себя самих по другому.
2 Обещание Бога Абраму:
«Но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении, после сего они выйдут с большим имуществом».
Бог обещает наказать господ, освободить и вознаградить рабов.
В этот день заключил Господь завет с Абрамом, сказав: Потомству твоему дам Я землю сию от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата: (Река Евфрат не столь и велика, как Вы, надеюсь, знаете). Далее следует перечисление народов, населяющих эту землю и владеющих ей. Их целый десяток. Причём, в их число попали и настолько могущественные, что у них хватало наглости бросать вызов самому Египту, и, что весьма показательно, они были успешны на поле боя.
Вот они по порядку: Кенеш (Кения/Скифы), Кенезеп (Князья), Кедмонеи (красные), Хеттеи (хетты), Ферезеи (Фряги/Фряка), Рефаимы, аморреи, хананеи, гергесеи (грузины), Иевусеи. Выступи горстка евреев хотя бы против одного из этих нехилых народов и от евреев не осталось бы и мокрого места.
Такое противоречие не может не броситься в глаза.
Однако евреи обретают свободу и начинают свой поход в момент, когда Египет превращается в руины. Если то же самое происходит и в других землях, то всё дело в моменте выхода евреев на сцену (сроке). Мягко говоря, сомнительные сорок лет блужданий по Синайскому полуострову малочисленного еврейского племени в таком разе превращается в литературный приём (СРОК/СОРОК).
Однако всё по порядку: Истинная причина исхода.
Перечень казней египетских начинается с гибели речной фауны Египта. Всё, что не может покинуть водную стихию, а это, прежде всего рыба, гибнет, т.е. воды оказываются отравленными. Как сказано: «Превратились в кровь».
Второй казнью египетской названо нашествие жаб, которое, несомненно, является следствием первой. Амфибии покидают отравленные воды и ищут спасения на суше, но и здесь условия существования быстро приближаются к критическим: прибрежные заросли покидают взбешённые полчища мошкары: пёсьих мух/слепней и оводов, которые атакуют селения и скот. Замечено, что когда из недр Земли начинают прорываться смертоносные подземные газы, то насекомые, проходящие свою личиночную стадию, в воде и почве преждевременно оставляют свою среду обитания и в режиме ускоренного метаболизма превращаются во взрослые особи. Таким нехитрым способом они пытаются спастись от неминуемой гибели вида.
Пятой казнью египетской названа моровая язва. Разлагающаяся плоть погибших и повышенная активность недоразвитых паразитов, стремящихся побыстрее дать потомство, которое сможет пережить катаклизм, резко увеличивают инфекционную опасность для людей и животных. Активизируются болезни, приобретая характер эпидемий.
Шестой казнью, соответственно, оказываются кожные воспаления, но, по-видимому, не только в этом их причина потому, что седьмой казнью назван сильнейший град, последовавший за громом и огонь между градом. Огонь между градом явление необычное, но не неслыханное. Такое случается, если град не обычный, а космический, имеющий иной химический состав. Это явление в старину называлось Карой небесной и Градовыми убоями, и оно действительно убивало целые города. Стихотворение Бальмонта «Дух с двенадцатью глазами» описывает это явление. Последствия этого явления и оно само запечатлено на картинах руинистов. Сейчас о нем не говорит только ленивый, но по недомыслию его пытаются списать на войны прошлой цивилизации. Как всегда у нас достается тем, кто не причем.
«И побил град по всей земле египетской всё, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую побил град, и все деревья в поле поломал…»
Из текста становится понятной причина первых шести казней египетских. Это никакие не грехи и обиды, нанесённые несчастным евреям, а прохождение вблизи Земли мощного кометного потока, обладающего колоссальной массой, вступившей во взаимодействие с массой Земли, частично выпавшего на земную поверхность и вскрывшего скорлупу её поверхности, предварительно разметав атмосферу . Через образовавшиеся трещины на встречу ему вырвались потоки подземных газов и вызвали биологическую катастрофу. Должны были проснуться вулканы. Слава Богу, что в Египте таковых не имелось.
Восьмой казнью египетской названо нашествие саранчи, принесённой сильнейшим ветром с востока. Выходит, что не только Египет подвергся «наказанию». «Наказание» носит планетарный характер, так как проходит в соответствии с вращением планеты. А это значит, что земля обетованная, куда затем рванут евреи, также была проведена через чистилище казни небесной. И это случилось раньше чем в Египте. А разрушений там могло быть не меньше, а больше: где-то мог выпасть град из кометных ядер величиной и с футбольное поле.
Ну и наконец, девятая казнь, не оставляющая никаких сомнений относительно причины происходящего.
«Гл. 10. 22, … и была густая темень по всей земле египетской три дня кряду.
23. Не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня…»
Если бы причиной густой темени/мглы было бы недостаточное освещение, или, даже полное отсутствие такового, то люди не стали бы трое суток сидеть на месте, даже не в силах подняться на ноги, а порой и пошевелиться. Они бы жгли костры и факелы, продолжали бы худо-бедно кормить уцелевшую скотину и проводить минимум необходимых хозяйственных работ.
Однако в предании ясно сказано «не вставали с места». Следовательно: Они попрятались, позакрывались в домах, пережидая не только тьму, но и газовую атаку, а для этого, им было необходимо не только сидеть на месте, но и находиться у открытого пламени, которое выжирает из окружающего его воздуха смертоносные горючие газы, одним из которых является метан, и которого в составе кометного вещества содержится более тридцати процентов.
Десятой казнью египетской в Ветхом завете названа гибель египетских первенцев.
О гибели еврейских первенцев (младенцев) там по понятным причинам ничего не сказано, ведь если в условиях катастрофы гибнут все младенцы подряд, то еврейский бог перестаёт быть сугубо еврейским, и становится международным. А это напрочь выбивает основание из-под еврейской идеологии и тут же клеймит их как нацистов и агрессоров, хотя в действительности они на тот момент таковыми не были, и быть не могли по определению.
В реальной ситуации исход евреев из Египта был неминуем. Этнически чуждые природным египтянам, они в условиях катастрофического недостатка продовольственных ресурсов и прочих лишений должны были подвергнуться ещё большим лишениям (тю, понаехали тут, для сэбе нехватает).
Вот они и отъехали из Египта вместе со своей «национальной» кухней под названием Стамна или Бафомет.
Евреи идут по мёртвым землям, где выжившим там уже не до оказания сопротивления. Единственным местом, где дружине Иисуса Навина пытаются дать отпор, становится крепость Иерихон (Ярихо), да и та разваливается прямо у них на глазах. В Иерихоне победители убивают всех, включая кошек и собак. Домашних животных то за что? А, видимо, кушать все же очень хочется.
Так куда идут евреи в землю обетованную (обещанную богом) или всё же в обитаемую землю, где можно жить, а не умирать от голода и болезней?
Исследователи недоумевают, как же могло случиться, что могущественное хеттское царство допустило на свою территорию еврейский табор, а, по сути сброд, да ещё и определило ему черту оседлости. Такое могло случиться, говорят они, если евреи показались полезными в качестве буфера на пути диких племён, приходящих пограбить.
Однако всё вышесказанное наводит нас на совсем другую мысль.
Евреям считай, что повезло – То, что убило и изранило остальных, превратив их в голодные стаи, предоставило народу Израйля возможности для развития, сделав евреев королями пепелищ.
Археологи, исследовавшие крепость Иерихон, пришли к выводу, что к моменту её захвата еврейской дружиной, крепость уже была разрушена и в ней едва теплилась жизнь. Причём, население крепости к тому же было уже не местным, а представляло собой сброд, как если бы в покинутом городе, с пришедшим в негодность жилищно-коммунальным хозяйством, поселились бродяги.
И вот такую крепость евреи и встретили на своём пути и вступили с ней в бой. Отсюда, якобы, и обходы, которые совершались вокруг городской стены.
Ворота заперты. На стенах то появляются, то исчезают какие-то вооружённые чем попало личности плачевного вида и матерно ругаясь, постреливают в сторону вновь прибывших.
Никто не выходит для выяснений. Когда увиденного оказалось достаточно, чтобы сделать вывод о том, кто находится внутри, то было принято решение штурмовать.
Полагаю, что на тот момент евреев в основном должны были интересовать запасы продовольствия, ведь в крепостях находились склады. Крепости и были укреплёнными складами. Поэтому, желание пошарить в закромах возникало автоматически при виде обветшавшей крепости. Это всё равно, как проходить мимо супермаркета с выбитыми стёклами и дверями, завязанными в узел, где уже орудуют непонятные личности, так непохожие на продавцов и администраторов. Почему бы не зайти на огонек и не поживиться чем придется?
Так что ни о каком героическом сопротивлении антисемитски настроенной городской общины не могло быть и речи.
Первое же боестолкновение должно было выявить, кто на этой поляне хозяин.
Причём, среди евреев не было профессиональных воинов. Да и обзавестись серьёзным вооружением в синайских песках у них не имелось возможности, если только боевые мечи, копья, шестоперы и инструкторы рукопашного боя не падали им с небес вместе с манной и сами по себе складывались в штабеля.
Мы же понимаем, то, что кажется невероятным, нуждается в объяснении. Когда естественные причины не годятся для объяснения факта, то сами собой появляются чудесные. Так непобедимость сынов Израиля оправдывается свойствами их святыни – ковчега завета, описанного как ящик с помещёнными в него скрижалями, который в нужный момент обретает губительную силу невероятного по своей мощности оружия. Если другого объяснения нет, то остаётся верить в чудесный ящик. Во что-то ведь надо верить, пока знание отсутствует.
Однако относительно данной темы нельзя сказать, что оно отсутствует вовсе. В ералаше текстов одного из народов, обещанного евреям в рабы, имеется и такой, который может пролить свет на причину. Поэтому: «Нам разгадать его поможет киножурнал - Хочу всё знать».
Этим текстом является молитва хеттского царя Мурсилиса (Марса Элиша) во время великого мора (МУР,МАР,МОР), обрушившегося на его страну. Гибнет всё: люди, животные, птицы. Это не чума. Вирусы действуют избирательно. Это вам скажет любой эпидемиолог, если он действительно эпидемиолог, а не хрен с горы.
«Что же это вы наделали, о боги?(восклицает безутешный царь) Вы выпустили мор и страна Хатти, вся она умирает, так что никто не готовит приношений еды и питья. И вы приходите к нам, о боги и вините нас за это…»
«И отец мой согрешил: он нарушил слово Бога Грозы города Хаттусаса, господина моего. А я ни в чём не согрешил. Но так всё совершается: грех отца переходит на сына. И на меня грех отца моего перешёл. Но этот грех я признал воистину перед Богом Грозы…»
Если страну Хатти постигла эпидемия, то царь обращается не по адресу. Он должен пасть ниц перед богами Земли, а не перед богом Небес. У того ему следует просить лишь заступничества перед богами Земли. Однако, взор царя почему-то устремлён в небо. Перед Ним, а не перед Землёй признаёт он вину и умоляет: «Услышь меня, Бог Грозы города Хаттусаса, господин мой, и меня ты оставь в живых!..»
«Вы боги желающие отомстить за смерть Тудхалияса (Тота Гелиоса или Дуд Гелиоса). Те, что убили Тудхалияса, уже понесли наказание за своё кровавое преступление. Страну же Хатти это кровавое преступление повергло в бедствие, так что и страна Хатти была наказана…»
То есть речь уже идёт о повторном наказании, жертвой которого стали современники царя и он сам.
«…а из тех, кто провинился тогда и сделал зло, уже никого не осталось, все мертвы и поелику дело отца моего перешло на меня, …» «Я же признал грех отца моего, как свой грех: Это именно так…»
«Если кто разгневает бога, разве не убьёт его бог, и не только его одного? Разве он не погубит и его жену, его детей, его потомков, его родственников, его слуг и служанок, его скот, его овец, его урожай, разве не навлечёт на него грозную кару?»
На этом текст обрывается. Почему именно здесь? Это кажется странным, ведь дальше, казалось бы, должна следовать итоговая часть текста. Такова каноническая форма, берущая своё начало в хозяйственных записях. В конце всегда подводится ИТОГ.
Именно она таинственным образом исчезла! Складывается впечатление, что её оторвали специально, какие-то диверсанты.
Поскольку я не параноик, то мне кажется, что уж больно ровно отхватили то, что должно было освободить текст, от какой бы то ни было двусмысленности относительно причины небесного явления и его формы.
Однако и того, что сохранилось вполне достаточно, чтобы сделать вывод, что речь идёт о какой-то катастрофе, которая поразила и Египетское царство освободив евреев из плена. А скорее всего это она и есть. (Царь Мурсилис I правил в XIV–XV вв. до н.э.). Тогда возможно, что и не плен вовсе, а ПЕЛЕНА фигурировала в первоначальном тексте, который отрехтовали умелые компрачкосы, натасканные на специфическую работу с документами.
Не хочу показаться невежественным, но вынужден констатировать, что бог евреев это бог катастрофы, ведь не спроста они в качестве своего символа избрали знак смыслом которого является принцип «ДЕЙСТВИЕ РАВНО ПРОТИВОДЕЙСТВИЮ». Вот и Христа, за его тягу к прощению, они за своего не считают, хотя это их царь по праву. Не будем судить их строго, как они привыкли судить нас.
Мне кажется странным тот факт, что бывшие рабы, вдоволь отпробовавшие плетей, лишений и столь близкие к Богу, главной своей целью поставили не искоренение рабства на корню, а перенесение его тягот на инородцев.
И название они себе взяли соответствующее ЕВРЕИ, что значит ГОСПОДА. Евре (господин вавилонское). Вряд ли они назывались евреями, когда месили глину и уворачивались от плетей надсмотрщиков в Египте.
Ну, зачем было Богу обещать господство тем, кто и так зовётся господами?
Зачем Богу обещать рабам господство и рабов?
Неувязочка получается. Впрочем: Хасид найдёт, как возразить. На то он, впрочем, и Хасид.
Первым, известным нам евреем, который поставил рабство под сомнение, был Иисус Христос, но это случилось спустя несколько столетий после Моисеевского проекта. Известно и то, что евреи его своим мессией так и не признали. Как же так получилось, господство не хочет признавать господства? Безобразие получается! Ржу не могу, Одесса мама отдыхает.
Этническая принадлежность у евреев определяется по матери, со стопроцентной гарантией. Наследование имущества у евреев шло по женской линии. Рождённый от еврея и не еврейки евреем не является. Может из этого правила все же есть исключения?
Система ценностей, в которой главенствует имущественный показатель, богатство накопленное другими провоцирует на грабёж и воровство. А когда к тому же в комплекс, установленных «богом» нормативов, входит право на массовое убийство, – за кражу скота могли вырезать целый род, к которому относится вор, принцип: «– Сын за отца не отвечает» для еврейской парадигмы оказался излишне гуманным. Факт состоит в том, что такое положение могло сложиться если общество находилось в тяжелейших условиях. Поэтому ещё как отвечает. В лучшем случае он должен был стать рабом.
Закладной камень нацизма легко обнаруживается в освящённом богом евреев ветхозаветном мировоззрении. И от этого никуда не денешься. Что посеешь, то и пожнешь. Все это, что называется, МЕДИЦИНСКИЙ ФАКТ и с этим всем, кто считает себя евреем, придется мириться, если тот называется ЧЕЛОВЕКОМ.
Как то собрал бог Кумарби (Кумир бог) всех богов на кумию (собрание родственников) и там объявил своё решение уничтожить людей.
Вот до чего кумовство довело, кстати оказывается древние хетты по-русски шпарят, к чему бы это??? Кстати и др. египтяне тоже. Я тут у них такого начитал, что могу положить на лопатки любого хасида.
Кумарби – хеттское божество, связанное с камнем. Это хеттский Брахма, сам представляющий собой собрание богов и их единство. Что такое кумовья и кумовство объяснять надеюсь не надо особенно евреям. Кто все же, жаждет разъяснений, пусть внимательно почитает И.В. Сталина.
Ком – это корень слова КАМЕНЬ, которым мы называем отдельный фрагмент горной породы, в то же время наши предки под этим словом имели в виду множественное число КОМА. Камнем прежде назывался целый Уральский горный массив.
То есть КАМЕНЬ/КОМОНЬ это КАМЕНЬЯ. Отсюда Кумир, это Кум ЯР бог, т.е. Брахма. Мне конечно же возразят, что кумиры представляли собой изображения разных богов, а я отвечу, что кумиры выражали одну и ту же божественность, только через те её функциональные личины, которые были наиболее уместны в каждом из конкретных случаев. Это, кстати, затем стало поводом для размежевания и выбивания друг из друга духа.
«Когда Кумарби речь закончил, взял слово Эа, могучий владыка…»
Точно также «Эа» именуется Мировое древо, частью которого являются сами боги и люди.
«…К богам и к Кумарби он обратился так: – Зачем истреблять Вы хотите людей? Кто тогда будет жертвы нам богам приносить…? Придётся Богу Грозы, который в кумии царь, взяться за плуг самому и лемехом землю взрыхлять… о Кумарби, зла людям не замышляй! Коль человеческий сын (потомство) не снимет с полей зерна, будешь от голода ТЫ щёлкать зубами как волк… и на земле, где люди НЫНЕ ЖИВУТ (Выходит, что прежде они жили где-то ещё в другом месте!!!) забудутся имена небожителей всех. Ни Бога Грозы, ни МЕНЯ не почтят уже как царей. Мудрость, какая в тебе Кумарби живёт, вся от меня. Мозгами же пораскинь. Крови людской не желай! Не желай и слёз ты людских!»
Эа это ещё и разумение, т.е. от А до Я. Кроме того, Эа ещё и междометие, выражающее затруднение в смысле недоумения (Значение термина МЕЖДОМЕТИЕ мне непонятно. Между чем метают то?). Зато, мне понятно, что с недоумения и начинается разумение. Эа это самопроизвольный спасительный возглас, заменяющий речевой пробел в момент формирования фразы. Всё это и многое другое и есть Эа!
Наверно, трудно не заметить полного соответствия Эа с той функцией, которую он исполнил на совете богов. Заметили? Уже хорошо. Русскоязычные ау! Это же все ваше!!!
Если весь приведённый мной смысловой комплекс утрировать, то получается, что человечество спасло человеческое же разумение. Именно оно выступает перед богами и от лица людей. Поскольку все представленные им аргументы без исключения это человеческие аргументы.
Полагаю, к месту здесь окажется отрывок из сказания «Луна упавшая с небес».
«Иди же ты, орёл иди!
За вещью мной потерянной лети!
В, покоя вечного, обитель,
Посудину с собой неси!
Зуб леопарда с зубом льва, не мешкая, в неё сложи!
Держи их там, сведи в одно…»
Как вам такое описание ядерной боеголовки и принципа её действия? Что, непривычно? Но это только с первого раза кажется непривычным.
Далее идёт не менее художественное описание, как принципа ядерной реакции (бомбы), так и столкновения звезды - спутник с посланным в нее снарядом:
«Соедини две силы, Льва и Леопарда в царском сердце!
Пусть Солнца бог и бог Грозы заключат договор с царём,
Ему вернут страну обратно! (начало описания ядерного взрыва, это как в момент возникновения Вселенной, и взрыва звезды, для осуществления которого нужны два участника, т.е. две звезды.)
Как в годы прежние свои он станет грозен в обновлении
Поток с железным оглавлением.
Глаза орла и зубы льва,
Таким приходит Телепинус и отворяет кладовые.
Семижды девять раз в кувшине вино свое несёт к вершине,
Где в радости собрались боги.
Ты дважды царь теперь – Твои продлились годы!
Ты вновь теперь силён!
Так бог Грозы сказал и бог Солонь.
Пшеницы россыпь с ячменём раздавлена пятою божьей!
Того кто в мыслях зол к царю,
Пусть бросят Боги в зло!
Раздавят тоже!»
Как видите, здесь отмечен не только взрыв звезды спутника по имени Селен, явившийся местечковым повторением Первовзрыва, но также указана цель, которую он преследовал – ОБНОВЛЕНИЕ/ВОЗРОЖДЕНИЕ, а также многократные пролёты звёздного вещества, изливающегося на горы (планеты), где собрались «радостные» боги. Только радость их не от того, что оно превращает планеты в отбивные под винным соусом, а потому, что задуманное и небывалое прежде свершилось. А для тех, кто был против такого решения или вдруг поменял своё отношение к нему под огненным градом космических обломков, три последние строчки/проклятье.
Царь, о котором идёт речь в повествовании, назван Телепинусом.
Мы знаем, что имя это документ, удостоверяющий личность. Он для того, чтобы рассказать о своём владельце всю его подноготную.
Читаем ИМЯ: ТЕЛО ПАНУС (главенствующее тело)
ТЕЛО ПИНУС (пинающий тела или тело пинающее)
ТЕЛО ПОНУС (тело находящееся сверху)
ТЕЛО ПОНОС (обделавшееся тело)
ТЕЛО ПЕНОС (пенное тело)
ТЕЛО ПЬЯНОС (пьяное тело)
и т.д.
Перед нами совокупность примет объявленного в розыск. Его словесный портрет, в котором трудно не узнать второго светила допотопной Солнечной системы, открывшего свои кладовые и завалившего окружающее его пространство своей звёздной материей. Которая, кстати, освободившись от гравитационной хватки, тут же вспенивается, а затем, встретив на своём пути небесные тела, пинает те, да так, что они становятся похожими на отбивные. Но и до этого Телепинус, пинком под зад, отправляет три ближайших к себе планеты, и те одна за другой уходят на внешние орбиты, где затем превращаются в планеты - гиганты.
Этот факт получил своё отражение во многих повествованиях. Так, например, шумерский бог Луны Шамаш оставляет вместо себя в загробном мире трёх своих детей.
Этот же факт нашёл своё отражение в обрядах. Так, в хеттском обряде очищения от колдовства и отвращения навязанной судьбы, присутствует процедура, когда жрица выносит и кладёт на солнце три куска вара. Затем, не выпуская из руки бронзового кинжала, зажигает огонь и бросает в него надломленный хлеб. Только после этого она произносит заклинание способное поразить злое колдовство.
В древнехеттской/древнеегипетской системе идентификации убитая звезда названа Осирисом, а допотопное Солнце названо его супругой Исидой.
Меня так и подмывает привести один терминологический пример. Представим себе, что малограмотный но любознательный италик стал обладателем текста, написанного на русском языке. В тексте говорится о планетах и звездах. Имеется схема их расположения, где каждый объект кроме своего названия подписан словом ТЕЛО. Этот незнакомый для себя термин, италик идентифицирует как ДАЛЁКОЕ. В правильности такого решения его убеждает известное ему слово ТУЛА (крайнее). Так появляется термин ТЕЛЕ со значением ДАЛЕКО. Другого объяснения такому фортелю я пока не вижу.
Кроме того, ещё одним значением слова ТУЛА является ДЫРА. Мы до сих пор говорим: – «Урюпинск, что это за дыра?..
Так в представлении продвинутого италика звёзды оказываются ещё и дырами, а на свет божий появляется безумная, передовая, средневековая теория, которую возводят к Гераклиту, якобы говорившему о том, что звёзды это дыры на небесной сфере, сквозь которые к нам проникает свет великого огня, окружающего небесную сферу, сделанную из камня и железа. От неё нет нет, да и отвалится какой-нибудь кусок. Когда этот осколок упадёт на землю – хватай его скорей, это МУНДУС.
Подобных этой теорий в средневековой Европе нашлёпали столько, что любой ознакомленный с ними непременно должен был впасть в интеллектуальный ступор. Вдобавок к ним прилепили тезис о непознаваемости Бога и дело сделано.
На этом суррогате были вскормлены толпы религиозных фанатиков, для которых всё, что не вписывалось в их маразматический концепт, подлежало немедленному уничтожению.
Совершенно правильно сказал Гернот Вильхельм: «– Богов заставляет действовать не личное побуждение, не гнев, а именно ущерб, нанесённый божественной благотворной силе».
Те, кто представляют предков, гадающими по печени, лёгким и по полёту птиц идиотами, сами являются таковыми. Просто они не понимают, что в ещё неостывшем послепотопном Мире люди пребывали в постоянной опасности, исходящей с неба и содрогающейся земли. Птицы, изменившие свой полёт в небе это была примета надвигающейся беды и сигнал о том, что спокойный период закончен. По изменениям, обнаруженным в печени, пасшейся на окрестных лугах овцы легко определить о наличии опасности. Ветеринарная служба проводит лабораторное тестирование мяса на пригодность его в пищу по печени и лёгким, а не по яйцам и сердцу.
Сегодня в музее можно увидеть бронзовую модель овечьей печени для гадания, найденную в Пьяченци (печёнки). То есть в месте, где когда-то гадали по печени или все же этот предмет был учебным пособием для студентов медиков и ветеринаров. Если бы в Пьяченци вместо печени были найдены бронзовые бараньи яйца, то я бы такого не сказал, я бы сто раз подумал, а тут и думать не надо, как не надо задуривать предков – сами окажемся в дураках. Хотя почему же окажемся, ведь мы и так уже в дураках потому, что поверили и продолжаем верить в дичайшую ложь объявленную правдой. Всем известна леднящая душу история гибели древних городов Помпеи и Геркуланума. Однако погибли они лишь в первую половину 17 века, о чём свидетельствует водопровод Доменико Фонтано, проложенный через Помпеи в 1631 г., когда город был ещё цел и невредим. На стенах и мозаичных полах домов горожан Помпеи огромное количество изображений эротического содержания, выполненных в традиции «древнего» искусства. И это в городе 17 века, который находился по соседству с Римско-католическим престолом? Процветающий бордель и рассадник язычества в подбрюшьи Ватикана?!! Чудовищный факт. Но против фактов, как известно, не попрёшь. Остается делать вид, что этих фактов нет. (Виве академия, виве профессорос!)
Древние культы, или если точнее то их основы, представляют собой нюансировки Бога. Наука занимается тем же только вслепую. Бог очень даже познаваем. Особенно если мы сами стремимся к Его познанию. Поэтому, наше познание это и познание Его. Можно отнестись к древним культам, как к вышедшим из употребления устаревшим игрушкам и забыть их, так ничему и не научившись. Но, что если всё же в их механизмах содержатся необходимые нам детали?
Ради эксперимента можете задать филологу вопрос: Почему в такой области как медицина базово-образующими оказались фонемы САН и МЕД. Гарантирую, что он вам не ответит ничего по существу, но щёки то он надует как полагается. Зато обстоятельно расскажет, где следует ставить запятую, а где двоеточие. Как вино у молдаван получается лучше, чем ремонты квартир, так и у этих в их альмаматер пьяные стены и потолки. Всё уже обветшало в конец, но их учили не восстанавливать утраченное и пришедшее в негодность, а сдувать пыль. Восполним этот пробел сами. Слово МЕДИЦИНА двухсоставное. В него входят МЕД и СИН/ЦИН (бог Луны). Мёд и продукты пчеловодства издревле служили целебным средством. Если вы инверсируете слово МЁД, то у вас получится ДЁМ. Дём значит ИСКАТЬ/НУЖДАТЬСЯ. Тому, кто ищет, следует дать – ДАМ. Если вы произнесёте фразу - ДЁМ МЁД (дай мёд) на древнегреческом, то у вас получится слово АСКЛЕПИЙ. Кто такой Асклепий, более известный как Эскулап объяснять, надеюсь, не надо. Он даже местечка на звёздной карте удостоился. Про Сина я уже столько понаписал, что рука устала, как та рука бойца, что ядрам пролетать мешала. Мёдом Сина (Астры) являются минералы и минеральные смеси. Божеством – целителем, использующим их, является Будда, поэтому он и сидит на Лотосе (Астре). По индуистской традиции боги целители окрашены в СИНИЙ цвет. Это боги САНИТАРЫ.
Пусть вас не вводит в заблуждение греческое Медикос.
Такова вкратце подноготная слова «Медицина».
В своё время гордая Индерия (Индия) сильно пострадала от космической бомбардировки, а возможно даже поучаствовала в ядерной войне. Иначе, почему в сказах Захарии она названа гордой. В древней Индии отмечается очень высокий уровень медицины. Гордость приводит к конфликту. Конфликт – к сражению. Если есть сражение, то не обойдётся без сраженных, даже, если сражение не окажется ядерным или с использованием химического и бактериологического оружия. Всё равно появятся заражённые. Ими окажутся те, кого не коснётся ражно (оружие) и те, кому оно не причинит смертельной раны и кто окажется ЗА РАЖНОМ.
Когда исследователю недостаёт понимания, то он ощущает свою слабость и ищет опору. К сожалению, в качестве такой опоры зачастую оказывается шаблонный набор терминов-пустышек, в число которых входит слово САКРАЛЬНЫЙ. Имейте это в виду и не попадайтесь на этот крючок. Вам же будет лучше, если слово сакральный вы станете воспринимать не как наживку, а как предупреждение. Предупрежден, значит вооружен. Вооружайтесь, вам это пригодится, ведь не с бухты барахты Христос заявил, - не мир принес я вам, но меч, и это означало лишь то, что этим мечем, полученным из рук Христа, Вы сами отвоюете свой Мир.
В мутных водах расставлено немало снастей ловких рыбачков, которые расскажут вам об алогичности древних представлений и их сексуальной подоплёке, о хтонической природе богов, но главное – они поведают вам о сакральности.
Это их коктейль Молотова. Берегитесь его, голову он сносит на раз вместе с жопой. Замучаетесь потом их по кустам собирать, если конечно будет еще, что собирать.
Сказано: «Не судите, да не судимы будете».
Если все разом перестанут судить, то так оно и будет. Мы, конечно, станем несудимыми. Однако это вовсе не значит, что при этом мы окажемся неподсудными. Поэтому, попа слушай, но сам не плошай.
Не всё сказанное попом несёт необходимый нам как воздух смысл. Слова нам даны для того чтобы мы могли измерять намерения.
По словам мы измеряем намерения, а по делам измеряется величие. Когда дело ещё в намерении и оно хорошее, то дай Бог тому делу сделаться.
Покровителем начинаний назван св. Спиридон (СПЕРЕДИ/НАЧАЛО), а дух назван СПИРИТОМ. Вещество, обладающее резким запахом и способностью изменять духовное состояние человека в его интуитивной части, оказалось названо спиртом. Оно же, что правда, то правда, способно отключить мозг и довести человека до полного ступора (СПИРТ/СТУПОР).
Унаследованные нами от предков названия помогают нам определиться в смысловом поле. Это становится особенно заметно на примере древних текстов. Так, многие названия объектов деталировки повествования об исходе евреев из египетского плена заставляют поставить под сомнение практически всё, что было мною сказано по данной теме выше.
Что конкретно имеется в виду?
Скиния Моисея – переносное разборное сооружение палаточного типа. Слово «СКИНИЯ» означает «обитель» или «шатёр встречи». Так утверждают знатоки еврейской премудрости. В слове СКИНИЯ действительно содержатся оба этих смысла, и они такие же еврейские, как и русские.
По порядку: Обитель это обустроенное место обитания. Место, где МОЖНО БЫТЬ ВМЕСТЕ. ОБИ + ТЕЛО = ОБОЛОЧКА/ПОМЕЩЕНИЕ. Скиния – же представляет собой не стационарный, а мобильный комплекс. Скинии соответствуют такие понятия, как СКИТ и СКИТАТЬСЯ. В одиночку такое сооружение, даже если это простейшая времянка, не возвести. Таким образом, скиния это действительно времянка. Понятию «СКИТАТЬСЯ» соответствует понятие «Собачья жизнь». (Собака/КИНА (КИНА – средиземноморское название собаки)). Отсюда КАНАРЫ (Собачий остров) и СКАНДИНАВИЯ (Сканда новая) – там, где жизнь была собачья и где люди, как волки, жили стаями и вели себя соответствующим образом. Когда жизнь собачья, то чего либо, другого ожидать не приходится. Канада (ВОЛЧЬЯ) или страна КЛЁНА, дерева, названого так, из-за формы листа, напоминающего волчий/собачий след. Что же касаемо «Места Встречи», то в русском языке имеется слово «ИСКАТЬ» (СКИТАНИЯ/ИСКАНИЯ).
Кочевая жизнь подчинена поиску и требует мобильного убежища (палатки/скиты/скинии), того, что можно унести с собой, скатав в скатку.
Таким образом, выйдя из египетского плена и начав свои скитания евреи, для обозначения сооружения, конструкция которого, была им буквально продиктована Богом, не придумали ничего не русского. Как так могло случиться для рядового хасида является полнейшей загадкой.
На изготовление библейской скинии (в полевых условиях!?) пошло: 730 сиклей золота (≈ 1,5 тонны), 100 таланов и 1775 сиклей серебра (≈ 4 тонны), 700 таланов и 2400 сиклей меди (≈ 2,5 тонны). Однако!, как сказал бы Киса Воробьянинов. Работы по изготовлению скинии еврейские мастера смогли выполнить за три четверти года.
Также полнейшей загадкой для рядового хасида является слово «Херувим». Он представляет херувима в виде крылатого ангела, и не только он один. Однако, термин ХЕРУВИМ (ХОР + ВИМА) означает ЗАПОР/ЗАМОК. Два херувима были помещены на крышку ковчега по обеим сторонам. То, что принято считать их крыльями, скорее всего, является запорными вентилями (кранами) в виде барашков, фиксирующих крышку. Такое могло понадобиться лишь в том случае, если внутри ковчега (корчаги/котла), создавалось избыточное давление как в скороварке. Если в ковчеге не было ничего кроме скрижалей завета в виде записи на каменных плитах, то и в герметизации крышки не было бы необходимости. Другое дело, если то, что оказалось названо скрижалями, было СЕ КРУЖАЛЯМИ (КРЯЖАЛЯМИ), т.е. СТЕРЖНЯМИ, находящимися в окружении. Данный термин описывает принципиальную схему рабочего узла ядерного реактора. Тогда только становятся понятны все имеющиеся сопутствующие описания, являющиеся предписаниями и инструкцией по технике безопасности. Для того чтобы изготовить ядерный реактор в пустыне, опираясь лишь на божественный чертёж и навыки бывших египетских каменщиков и подносчиков кирпича, надо было быть очень хитрым евреем – поистине хитрейшим из всех когда либо живущих под луной. Или же пустыня, по которой двигался Моисей со своим племенем, не была столь пустынной. И на пути путников нет-нет да и встречались производственные корпуса заводов, готовых выполнить заказ на изготовление необходимых комплектующих. Почему нет? Если манна тогда сыпалась прямо с неба, а воды расступались по требованию, то и заводиков по оврагам и балочкам могло быть предостаточно.
В числе чудесных вещей, находящихся на вооружении путешественников по Синайской (Синейской) пустыне, были: СТАМНА с манной небесной и посох Аарона (Яруны). С посохом понятно. Судя по принадлежности Яруне (Марсу). Это какое-то оружие – ПУШКА/ПЫШЕХ, т.е. нечто изрыгающее пламя (ЯРУ/ЖАР). Принципиальным элементом такого оружия является труба/ствол. Трубы помогали евреям разрушать стены Иерихона (Яра Хана/Яра Кана), а следовательно посохов Яруны было у них несколько и для того, чтобы привести в действие хотя бы один из них, незачем было ходить под стенами кругами (кружить) всей толпой. Другое дело, если Египтом, куда прежде были сосланы евреи, был совсем другой Египет. Совсем не тот, который от Синайского полуострова отделяют воды Красного моря, а марсианский. Тогда Моисеев(МАРСИЕВ) поход представлял собой несение службы в космическом пространстве (Синайской пустыне), которое стало Синейским после того, как взорвался Син – звезда спутник. Тогда космическое пространство Солнечной системы сперва превратилось в Красное (кровавое) море. Оно же червлёное (заполненное червями протокомет/содержанием звёздного чрева), в пробел между которыми удалось проскользнуть моисеевым евреям, посланным вперёд, а фараоново воинство, двигавшееся вослед за ними, не успело и погибло, поглощенное пучиной. Возможно, моисеевы евреи были штрафбатом фараона, и им просто несказанно повезло, да пребывает Яхве в хорошем настроении духа, сперва, проскочить между масс расплескавшегося звёздного вещества, а затем и добраться до Земли обетованной. Сами себя евреи считают пленниками фараона в чуждой им земле египетской. Если слово ЕВРЕЙ означает ОБЯЗАННЫЙ (ПЛЕННЫЙ), то у этого есть основания. ЕВРЕЙ значит СВЯЗАННЫЙ (ВЕРЕЯ/ВЕРЁВКА). Он же ВВЕРЕННЫЙ, т.е. взятый на поруки. Видимо Моисей (Мессия) и был тем, на кого была возложена ответственность за штрафников/евреев, или все они являлись добровольцами и было как в анекдоте, - евреи сдавайтесь! – Евреи не сдаются, Петров тащи гранаты. Да и сам Моисей, убивший жестокосердного надсмотрщика, имел тот же статус, несмотря на своё «царское» происхождение или воспитание, как хотите. Еврейские разборки с Иерихоном (Ярихо) скорее всего, являлись акцией разрушения большого астероида, угрожавшего Земле обетованной (обитаемой), чем города филистимлян. Тогда, становится понятным кажущееся бессмысленным кружение вокруг стен. Ведь для того, чтобы найти слабые места в фортификации не нужно ходить вокруг неё всей толпой. Предпочтительно выслать несколько разведгрупп. Совсем другое дело, если находишься в космосе. Тогда, хочешь, не хочешь, придётся действовать всем коллективом, ведь, как говорится в другом анекдоте «Куда же ты с подводной лодки то денешься». В писании сказано, что ворвавшиеся в Иерихон еврейские воины предали смерти всех, включая кошек и собак (впрочем я об этом уже говорил. Повторение – мать Учения. Такое варварство было не свойственно даже для гитлеровских и бандеровских отморозков.
Я не верю в то, что евреи могли пойти на такое! Под понятие Кошки (кишки) и Собаки (се Боки/кины) подходят: внутреннее ещё раскалённое вещество астероида и его успевшая окоченеть[1] оболочка. Этих, если они продолжали целить в Землю, следовало безжалостно добить со всем их выводком.
[1] ОКОЧЕНЕТЬ/ОКОЧУРИТЬСЯ/КОЧ (корабль), ЧУР (раб хеттское).
Для того чтобы пропитаться в синайских песках, евреям приходилось собирать манну небесную, которая падала с неба и оставалась на земле как роса. Для приготовления манны у евреев имелась машина под красноречивым названием СТАМНА (СТ + МАНА/Се Томна (тёмная)). Мне почему-то на ум приходит глагол ТОМИТЬ и представляется скороварка. Небесная манна описана как белый порошок, этакая взвесь. Что только не понаписали по поводу загадочной манны все кому нипопадя. К этой писанине следует отнестись с пониманием, ведь если не получается объяснить, то хоть как-то, и хоть что-то предъявить то надо.
Когда очень хочется то, на какие только ухищрения не идут хотящие. Позволю и я себе дать объяснение этому загадочнейшему феномену.
Мы углеродные создания в силу чего для нашего функционирования необходим углерод в форме углеводов и прочее, прочее, прочее. Теоретически, да и практически тоже можно делать пищу из нефти и каменного угля путём их химического преобразования. В составе кометного вещества содержится до тридцати процентов углерода. В нём также полно солей и воды. От этого кометы кажутся серыми, пятнистыми / пегими, черно-белыми. Если пролететь рядом с кометой, то на поверхность космического аппарата ляжет осадок, состоящий из данного вещества, собрав которое и переработав определённым образом, можно напечь приличных лепёшек / хлеба. В условиях космического потопа всё пространство Солнечной системы было заполнено туманной ХЛЯБЬЮ этого вещества. Любое движение в хляби превращало космические корабли в облепленных грязью поросят. В космосе эта грязь выглядит как сероватый порошок, который при комнатной температуре превращается в маслянистую комковатую жижу. Перед нами РОСА и ПОРОСА (ПРОСО). В это время на Земле идут кровавые дожди, которые поджигаются всполохами молний, превращающих кровавые потоки в огненные вихри. На Земной поверхности делать нечего, там свой праздник празднует смерть. Лучше всего находиться глубоко под землёй или в Синайской пустыне, только, там придется постоянно двигаться, чтобы вовремя увернуться от очередной Синской оплеухи. Или Свинской, как хотите.
В это время в Синайской/Свинейской пустыне очень плохо с видимостью. Приходится соваться туда-сюда практически вслепую. Визуальный способ ориентации в расхлябанном пространстве бесполезен. Ему на смену приходит способ сования/ощупывания. Роль щупа выполняют лазеры и генераторы электромагнитных волн. Птицы, которые хорошо видят в темноте, названы СОВОЙ и ФИЛИНОМ. Филь значит щуп, а фоль – поверхность. Если всё это просто так – от скуки, то уж больно странно мне всё это. Тогда выходит, что предки наши часто скучали, и потому у них было много свободного времени, которое они тратили на изучение космоса.
Ну и наконец, небольшое разъяснение по поводу Красного моря. Слово красный означает ОГНЕННЫЙ/ПЫЛАЮЩИЙ. В значении окраски данный термин стал использоваться не столь и давно. Для обозначения окраски служило слово Род (Ред), отсюда Редиска (Красная). На праздник бога Рода принято красить яйца в красный цвет/в Рода. Цвет Рода красный/Кришна. Кришна – огненное божество/славянский Крышний. Крыж – крест. Первоначально крещение было огненным, и лишь Иван Креститель ввёл крещение водное, но крестил он в Иордане/Ярдане (Огненной реке/воде). Огненной водой называется студёная крещенская вода, ну а затем и спирт стал так называться с подачи американских индейцев. На последнем, однако, я, товарищи, нэ настаиваю. Это шутка такая. Как раз я предпочитаю настаивать на хорошем зерновом спирте, только к обсуждаемому вопросу это не имеет никакого отношения.
В тёплой и тухлой воде речки - вонючки «Иордан», куда так стремятся экзальтированные паломники, Иван Креститель крестить бы не стал даже под страхом ежедневного бичевания на конюшне, если конечно, он не выжил из ума. Да и в овчинном тулупе не стал бы он ходить там, где в овчину мог завернуться только больной на всю голову, или же мазохист по призванию.
Крещение это перерождение/преодоление. Поэтому креститься в огне в лютую стужу, когда и без того тянет к огню, также бессмысленно, как креститься в теплой воде жарким летом.
Такие вещи следует понимать. И я надеюсь, что мы их понимаем вполне.
Вы можете считать эти мои слова крестным знамением. И поскольку, картина маслом представлена на ваш суд, и, кажется, все необходимые слова по еврейскому вопросу были сказаны, то мне остается ждать того, как они отзовутся в ваших сердцах, а попросту, ожидать закрытия выставки. Саму же картину я дарю Третьяковской галерее, напротив которой стоит бывшее здание МСХШ им. Сурикова, в котором мне довелось учиться, и где прошел мой первый урок истории.