Найти в Дзене
Beschutze

Немного про происхождения славян

Исходным пунктом исследования географии средневекового славянства должна стать идентификация местностей славян рубежа античности и средневековья, периода, предшествовавшего их раннесредневековой экспансии. В этом случае исследователи обычно выступают за два понятия: коренное и аллохтоническое. Автохтонисты располагают колыбелью славянства в бассейне Вислы и Одера, аллохтонисты в бассейне Днепра. Есть, однако, и такие (напр. ), Которые объединяют оба этих подхода, видя родину славян между Одером и Днепром, как и другие, которые располагают ее за пределами этих областей (бассейн Дуная, Азия ). В Польше, благодаря Казимиру Годловскому с конца 70-х годов особой популярностью пользуется аллохтоническая теория. Исходя из этого, можно полагать, что в вопросе о Родине славян еще не сказано последнего слова. Ценной, хотя и бедной, сокровищницей знаний о древних славянах являются письменные источники. Впервые этноним, напоминающий имя славян-– Suowenoi – упоминается Клавдием Птолемеем для оп

Исходным пунктом исследования географии средневекового славянства должна стать идентификация местностей славян рубежа античности и средневековья, периода, предшествовавшего их раннесредневековой экспансии. В этом случае исследователи обычно выступают за два понятия: коренное и аллохтоническое. Автохтонисты располагают колыбелью славянства в бассейне Вислы и Одера, аллохтонисты в бассейне Днепра. Есть, однако, и такие (напр. ), Которые объединяют оба этих подхода, видя родину славян между Одером и Днепром, как и другие, которые располагают ее за пределами этих областей (бассейн Дуная, Азия ). В Польше, благодаря Казимиру Годловскому с конца 70-х годов особой популярностью пользуется аллохтоническая теория. Исходя из этого, можно полагать, что в вопросе о Родине славян еще не сказано последнего слова.

Ценной, хотя и бедной, сокровищницей знаний о древних славянах являются письменные источники. Впервые этноним, напоминающий имя славян-– Suowenoi – упоминается Клавдием Птолемеем для описания народа, который во II в. н. э. должен был населять верхние бассейны Волги. Однако столь отдаленное размещение этого названия заставляет исследователей сомневаться, что оно может иметь какое-либо отношение к более поздним славянам . К этому месту можно было бы сопоставить только те взгляды, которые представлял, например, Казимир Мошинский, огласивший тезис о происхождении славян из Средней Азии . По его мнению , они должны были прибыть в бассейн Днепра за несколько сотен лет до н. э., Поэтому Птолемей должен был разместить их уже в этом новом положении.

Только в летописях Прокопия Кесарийского(30-е гг. VI в.) и Иордан (ок. 551 г. н. э.) появляется термин Sklavenoi,, который можно без особых сомнений связать со славянами. Благодаря им мы знаем, что это был народ уже давно. Они сидели на Дунае и к северу от этой реки . Более подробную информацию о расселении славян дает Иордан, хотя его работа Гетика (De origine actibusque Getarum) является лишь кратким изложением более ранней – к сожалению, потерянной-работы Кассиодора. Благодаря Иордану мы узнаем, что народ склавенов (славян) - один из двух, наряду с антами, осколков венедов. По словам Иордана, венеды должны были заселять территории вдоль северного

(левый) склон Карпат (именуемых им Альпами), от истоков Вислы в восточном направлении. Поселение склавенов на юге простиралось от Мурсианского озера (возможно, заболоченного устья Тиса до Дуная) и города Новиодунум

(вероятно, речь идет о курорте, расположенном вблизи устья Дуная), на севере до верхней Вислы и Днестра, а между Днестром и Днепром .

По мнению жившего в VII или VIII веках Равенского географа, славяне, напротив, происходили из Скифии, из области, „откуда взялось начало колена склавинов"” В те времена под понятием Скифии скрывалась вся северо-восточная варварская Европа к востоку от Эльбы. По сообщению Равенского географа, Родина славян, таким образом, занимала бы территории сегодняшних Чехия, Словакия и Польша, в то время как, согласно Иордану, она будет находиться в районе Малопольши (верхний бассейн реки Вислы), Волыни, Подолья и Молдовы (бассейн Днестра). По словам Джорданеса, эту картину дополняли родственные Склавенам анты, населявшие район современной южной Украины. Однако нельзя исключать, что летописцы могли пропустить, особенно дальше на север (бассейн реки Вислы, бассейн Днепра), другие территории расселения славян или родственных им народов (например, венедов). Если бы за Иорданом славян отождествляли с венедами, как это, по крайней мере, от VII. n. e. делали разные авторы и народы (Немцы и сегодня называют некоторые группы славянские Вендами, а Финны и Эстонцы подобным образом – venäläiset, venelaste – Россиян), это было трудно, однако, не упомянуть, что Венедами обмениваются уже более ранние авторы. В начале нашей эры Плиний Старший писал, что венеды населяют земли до реки Вислы, что совпадает с отношением Иордана. Однако Плиний не уточняет, от какой стороны Висла граничила с Венедами ( и Сарматами), что является очень интригующим, потому что Помпей описывает Сарматию как край, который находится на западной стороне Вислы

Независимо от этого следует отметить, что в этой части Европы название Венеды/Венеты появляется уже в начале нашей эры и в основном на одной, довольно широкой зоне: между Балтийским Морем, Вислой, Карпатами, Черным Морем и Днепром, причем только в VI в. может быть, несомненно, связывается с народами славянскими: Склавенами (Славяне) и Антами. Поэтому трудно согласиться с мнением Андрея Коковского о том, что "венеды довольно свободно локализованы в разных частях Европы, в разное время”, тем более что сам автор несколько далее подчеркивает, что" надо было уже давно распрощаться с убеждением, что римляне и греки плохо ориентировались в этническом положении севернее Карпат.

Взято и переведено из книги

GEOGRAFIA ŚREDNIOWIECZNEJ SŁOWIAŃSZCZYZNY - Mariusz Kowalski