Большинство русских людей, да и жителей постсоветского пространства в общем и целом при упоминании кем либо слова "фашизм" вспоминает немецких захватчиков, вторгшихся на территории Советского Союза в 1941 году. "Фашизм" давно стал словом нарицательным, обозначающим произвол, беззаконие, террор, издевательство и глумление над народом, насаждение культа вождя, антидемократизм, стал синонимом зла и насилия, бесчеловечности и презрения к личности. Многие слышали про Власова, Русскую Освободительную Армию и прочих коллаборационистов, но очень небольшое количество людей знает о русских фашистах в Маньчжурии и США.
Наиболее известные и значимые русские фашисты - Анастасия Вонсяцкого и Константина Родзаевского. Оба они были выходцами из России, оба антикоммунистами, презирающими советский строй, оба заявляли о своей принадлежности к фашистской идеологии. Но как различны их характеры и как неодинаковы их судьбы.
Вонсяцкий был бывшим белым офицером, женитьба на богатой американке позволила ему получить возможность без особых помех удовлетворять свои тщеславные желания и честолюбивые амбиции. С помощью денег он создает абсурдный театр одного актера, разыгрывает вождя несуществующей партии, имитирует активную антисоветскую деятельность. В связи с вступлением в войну с Германией и Японией Соединённые Штаты Америки нуждались в подогреве военно-патриотических чувств у населения, требовалось найти на территориях этой страны японских и немецких агентов. Если не находились настоящие, то использовались мнимые. Вонсяцкий отлично подходил на эту роль, его угроза для национальной безопасности США была до непомерных масштабов раздута. На самом же деле в Америке Анастасий не имел ни национальной, ни социальной базы, занимался саморекламой, с помощью денежных подачек завязывая показные связи с монархистскими кругами русской эмиграции. Он мог лишь сочинять легенды о подрывной работе своих мнимых агентов, которых он якобы засылал в Советский Союз.
Другое дело — Константин Родзаевский. Это был бедный, но способный и деятельный человек, активно, с националистических позиций боровшийся против советской власти и оказавшийся игрушкой в руках японской разведки. В 1925 году неожиданно для близких он сбежал из Советского Союза в Маньчжурию. Своей целью Родзаевский ставил активную борьбу против советской власти. Он организовал много акций, в том числе и уголовного характера. Не имея достаточной поддержки среди русской эмиграции, большая часть которой скептически и даже негативно относилась к фашистам успех имел только Родзаевский в Маньчжурии. Он мог найти себе относительно большое количество готовых вступить в ряды организованного им фашистского союза соратников. Русское фашистское движение в Харбине (маньчжурский город, к слову основанный русскими), ставшем столицей дальневосточной белой эмиграции после гражданской войны пыталось стать политической силой, способной повлиять на ход событий в Советском Союзе, но на деле могло играть лишь роль подсобного орудия японских властей.
До 1932 года (тогда Маньчжурия была оккупирована японцами) о русских фашистах в Харбине никто особо не слышал, хотя уже тогда боялись марширующих по улицам города молодцев с нарукавными повязками, на которых были изображены свастики и в форме, смахивающей на чернорубашечников в Италии. После тридцать второго года о том, что они есть, что они существуют и достаточно опасны узнали все жители Харбина.
Националистический патриотизм не помешал Константину Родзаевскому и его единомышленникам и соратникам проявлять угодливую готовность исполнять любые приказания японцев. Чтобы занять хозяйское место в «будущей свободной» России, он соглашался на роль жалкого слуги ее врагов.