В далеком 1930 году 2 августа состоялась первое в истории Советского Союза десантирование военных: прыжок с парашютами совершили 12 солдат. Именно этот день и стал со временем считаться днем рождения ВДВ – военно-десантных войск.
Его знают практически все граждане нашей страны, особенно жители больших городов. В этот день всегда видишь то или иное количество людей в голубых беретах. Ко второй половине дня они обычно нетрезвые. А 3-го августа газеты всегда сообщают, что же в этот раз натворили бывшие «не совсем трезвые» вдвшники (которые, безусловно, уверены: бывших вдвшников не бывает – я с ними согласен на 100%).
2 августа в церковном календаре – Ильин день (память великого пророка Ильи). И так и хочется сказать: у нас в жизни все промыслительно – «и как пророк Илья, поражавший язычников, вознесся на колеснице на небо, так возносятся на небо мощными самолетами наши десантники, чтобы поразить недругов православной России»…
Но после таких «лепото-подобных» фраз так и хочется спросить: а драки, пьяные купания в фонтанах – это тоже необходимые атрибуты «православных десантников»? Это им, видно, пророк Илья заповедовал… Или сказать, что, поскольку легендарный дядя Вася (генерал Василий Маргелов, которого все считают настоящим создателем российских ВДВ – именно поэтому десантников и называют «войска дяди Васи») – советский генерал, то все несоответствия высокому званию «православного воина» - это все отрыжка советских времен.
Но в 50-х годах Михаил Анчаров, поэт, художник, сценарист, один из основателей бардовской песни (именно он, по признанию Высоцкого, и сподобил его сочинять песни на свои стихи), служивший (промыслительно) в ВДВ, и написал гениальную песню «Баллада о парашютистах».
Эту песню знать необходимо, потому что это первая песня, которая с духовной точки зрения смотрит и описывает Великую Отечественную Войну. Гениальных душевных песен в советскую эпоху о Великой Отечественной написано очень много, духовных же почти нет. Безусловно, лучшая – это «Песня о погибшем летчике» Высоцкого.
Давайте прочтем сам текст песни Анчарова:
Парашюты рванули и приняли вес,
И земля всколыхнулась едва.
А внизу дивизии “Эдельвейс”
И “Мертвая голова”.
Автоматы выли, как суки в мороз,
Пистолеты били в упор.
И мертвое солнце на стропах берез
Мешало вести разговор.
И сказал Господь: ”Эй вы, ключари,
Откройте ворота в сад.
Даю приказ – от зари до зари
В рай пропускать десант”.
Сказал Господь: “Вон Гошка летит,
Балагур он и атаман.
Череп пробит, парашют пробит,
В крови его автомат.
Он грешниц любил, а они его.
Грешником был он сам,
Но где святого найти одного,
Чтобы пошел в десант.
Отдай, Георгий, знамя свое,
Серебрянные стремена.
Пока этот парень держит копье,
В мире стоит тишина”.
Он врагам отомстил и лег у реки,
Уронив на камень висок.
И звезды гасли, как угольки,
Падая на песок.
Вот бой отгремел, но невеста не спит,
Счет потеряла дням.
А мертвое солнце все топчет зенит
Подковами по камням.
Ну что ж, Михаил Анчаров словами Господа дерзновенно призывает: «В рай пропускать десант» (погибших десантников), отмечает «где святого найти одного, чтобы пошел десант». И уникальным образом сразу после описания грешника-десантника Гошки-атамана вдруг пронзает наши души куплетом о великомученике Георгии:
Отдай, Георгий, знамя свое,
Серебрянные стремена.
Пока этот парень держит копье,
В мире стоит тишина”.
И после этого куплета мы узнаем о смерти Гошки-атамана в бою. Так что Анчаров в каком-то поэтическом откровении объясняет нам, что десантники и святость (при всем при том, что в начале об этом можно подумать – бред) на самом деле связаны друг с другом. Особенно те, кто «жизнь свою положили за други своя».
Можно сказать: «Что нам до «поэтического откровения»? Поэты могут дооткровенничать да такого…
Но! Михаилу Анчарову веришь. И когда вспоминаешь, какой конкурс был в высшее командное Рязанское училище ВДВ (его сравнить можно было только с конкурсами в театральные вузы), подвиги русских парней в голубых беретах в Афгане, Приднестровье и Чечне, глядя на современных пьяных (в зюзю) вдвшников в очередном фонтане, почему-то не спешишь их осуждать. Понимаешь, что перед тобой золотой фонд грешников Русской Православной Церкви. А там уж Господь рассудит вместе с пророком Ильей, кто из них чего стоит.