На этот вопрос лучше всего, говорю это без преувеличения,ответит нам один из величайших святых Божиих - преподобный Серафим Саровский.
Книжица из которой мы узнаем цель жизни нашей называется "Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. О цели христианской жизни". Рукопись этой беседы была обнаружена через 70 лет от даты её совершения в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой.
Ниже мы приведем полный текст без сокращений в формате довольно динамичной речи и без затяжных пауз, поэтому слушать ее следует внимательно не выпуская из вида ни одно рссуждение из стройной линии повествования святого подвижника:
Тепрь же выделим основные назидательные мысли из того, что мы знаем о святом подвижнике вообще и из сего произведения в частности.
Батюшка Серафим мало был понятен окружающим его и много ему претерпеть случалось в т.ч. и гонения со стороны монастырских властей и даже епископ призжал его наказывать, о чем здесь не раскрывалось подробно, разве только о том как келейник поносил батюшку словами и поведением лестчим. И нам надо накрепко научиться не соблазняться клеветам на духовников от зависти врага через некоторых неразумных всеваемых во уши и сердца наши, но отревать эти искушения в зачатке их. Надо же подобно примеру Мотовилова сказать таким людям, хоть бы они и в рясе были, что негоже нам слушать поношения на отцов наших, через которых нам Бог открывает видение грехов и пороков наших и предуказывается разрешение от оных: "Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя."(Пс. 118, ст. 134).
Главная же цель жизни нашей христианской есть оп слову святого "стяжание Святаго Духа": "Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего. Пост же, и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святого Духа Божьего. Заметьте, батюшка, что лишь только ради Христа делаемое доброе дело приносит нам плоды Святого Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя и доброе, мзды в жизни будущего века нам не представляет, да и в здешней жизни благодати Божией тоже не дает."
Из сего отметим особо главные добродетели при смиренном исполнении которых нам завещаются дары Святаго Духа:
- Молитва
- Пост
- Милостыня
- Ночные бдения
Но при этом надо самым строгим образом себе отметим, что все эти дородетели должны быть сделаны не вслух человеческой молвы и славы, но втайне даже от своего высокоумия и самомнения иначе это уже будет не Христа ради сделанные дела, а славы ради человеческой. И по слову прп. Серафима Саровского такие дела уже не принесут никакой пользы духовной ни здесь ни на Суде Божием, хоть бы и были сами по себе велики. Так часто диавол обкрадывает людей, которые сперва много и долго трудились Христа ради, но после, по действу дьявольскому, вынаруживли свои труды пред людьми и от того тотчас всю награду за многое время теряющими. Не будем унывать если с нами случилось подобное, но по слову Писания поступим так: "Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. (Откр.2:4,5). Вот как поступают рабы Божии, они много трудятся не словами только, но в превую очередь делами и только лишь духовникам сказывают на поверку, без тщеславия, о том, в чем они трудятся и как бы следует им усовершенствоваться в той или иной добродетели Христа ради творимой и от Господа через духовника ожидают они ответ. И как обещал Творец Вселенной, так и сотворит и отверзет уста священика к нашему уразумению и спасению.
Бог молитвами св. прп. Серафима Саровского да исполнит нас благодатию Своею к уразумению пути Господня и спасению.
«Стяжи дух мирен, и тогда тысячи вокруг тебя спасутся». - прп. Серафим.