У всех у нас этот постоянный призыв пастырей многих христианских конфессий уже набил мозоли на ушах и мозговом веществе. Но сегодня я бы хотела, чтобы мы взглянули на этот процесс с практической стороны.
Тот призыв "Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие!"- из уст Иоанна Крестителя многие и слышали, и читали. Но что обозначало то слово, которое произнес Иоанн на его языке того времени.
Оно обозначало "Вернитесь!" И это было понятно. Народ тысячи лет жил при Законе. Слышал, терял, заново открывал для себя, изменял Ему и снова возвращался. Теперь попробуйте применить это к нашему народу? Куда возвращаться? В Царизм? Да предки не позволят. Нравится это кому или нет, крестьян у нас было больше чем дворян. И поскольку все живы у Бога, вот крестьяне и не позволят. Они нажились.
Так куда возвращаться? В храм? Но от чего то наши предки это забраковали. Революционеров вырастила церковь, как это ни странно. Так что наше ПОКАЯНИЕ должно означать другое.
Теперь вернемся к смыслу самого этого слова. У нас беда в том, что слова греческие, а смысл мы в них вкладываем, какой хотим.
Итак, осознание и изменение.
Скажите, вот тот, кто осознал, что жрать жирное вредно для здоровья и стал придерживаться более здорового образа жизни, - он покаялся? Ведь по факту осознал и изменился, приложил для этого усилия. Или вдруг осознал, что ученье свет, а неученье - тьма, - тоже покаялся?
И по факту понятно, что да, покаялся. Хотя он не в храм пришел, ни обличал себя перед священником, но перед Богом это изменение произошло.
Так отсюда вывод. Что ПОКАЯНИЕ присуще всем людям на земле. Я даже за психически больных не берусь утверждать, что они что то не осознают, и не пытаются изменить что то хотя бы с помощью лекарств.
Отсюда вывод. Что раз уж покаяние это качество свойственное человеку, то и не надо его звать к покаянию, как к слову, а надо помочь процессу покаяния. Чем? Да знанием, конечно.
Что здесь в интернете делает огромное количество людей? Передают опыт, стараются научить, спросить, постигают законы бумерангов, обсуждают, "что такое хорошо и что такое плохо."
Господь ведь что сказал: что до Него никто не может дойти, если Отец не приведет. А значит звать ко Христу и ругаться, что не идут, не слышат и не понимают; - это все равно что Бога ругать. Дескать медлительный, неповоротливый, неспособный!
Я все время дивлюсь одному факту, что священники, которые могут наизусть цитировать Евангелие, собственно говоря, не знают, а что Господь то сказал. Набор ритмических звуков выучили, а слов не знают, не помнят и не умеют применять.
Я представляю себе медиков, которые вместо того, чтобы распространять знания о здоровом образе жизни и профилактике заболеваний, вдруг начали говорить "Покайтесь обжоры и лежебоки; покайтесь сидящие много часов за компьютером; покайтесь занимающиеся самолечением!"
Я тут ехала мимо переезда, и вдруг по другому увидела шлагбаум и поднятые металлические валы, светофор.
Но ведь могло бы государство призывать "Покайтесь невнимательно переезжающие переезды и вечно спешащие на тот свет". Ну хватило бы шлагбаума и светофора, так нет. Обязали железную дорогу построить и железные "поднимашки". Ведь дорого. а вот заботится государство и железная дорога. Это они покаялись, что недостаточно сделали для нас. Смирились с нашей безголовостью.
Но это так, отступление в сторону. А на самом деле, неплохо было священникам иногда знакомится с психологией, чтобы не заниматься сизифовым трудом. И понимать, что же людям свойственно от природы.
А им, понимаешь, свойственно и покаянием заниматься, только что слова этого не употребляя; и любить; и жизнь за други полагать; и подвиг они любят.
Поэтому как поется в одной песне, "Надо по-по-подумать!"
Святые отцы, это конечно, хорошо. Они наш светоч, но все же надо помнить, что человек говорит одно, чувствует другое, а делает третье. И это просто несовершенство человека, когда ему не хватает знания, умения правильно понять и передать свои чувства, точности слов. Когда видишь. как много они писали, да еще в ручную, то возникает вопрос, а молились то когда? По сравнению сказанное Иоанном Крестителем, проведшим в пустыне с детства очень много лет, капля в море. А здесь получается, что помолились , помолились, а потом как сели писать, описывая все промежуточные состояния, к которым мы цепляемся как к истине в последней инстанции. Да так цепляемся, что и Евангелие забываем.
Короче, граждане священники, учите логику, ну и в психологию познавательную иногда не забывайте заглядывать.
Потому как кроме догматики Божественной есть и догматика человека, как образа Божьего.
И заодно не забывать философию, что количество рано или поздно переходит в качество.
А догматика человека такова: один спасаться не может; подвиги и людей как правило, любит, просто не всегда может справиться с собой и разобраться правильно; покаяние ему свойственно с рождения; милосердие тоже; деятельность в крови.
Родники не усовещевают, родники чистят.
Да, по поводу "один спасаться не может", - верните людям слова Бога Отца "Любящего Меня и исполняющего заповеди Мои помилую до тысячи родов!" И все. И их не придется уговаривать. Они еще и вас обгонят на дороге любви.