Симеон Гордый, старший сын Ивана Калиты, женился трижды. Это обстоятельство нетипично для средневековья, ведь по церковным канонам третий брак был запрещён. Что заставило московского князя пойти против самого митрополита Феогноста, как складывалась его семейная жизнь, с кем он трижды стоял под венцом?
Первый раз Симеон женился, когда ему едва исполнилось семнадцать лет. Дальновидный отец наверняка возлагал большие надежды на брак старшего сына и наследника, что и обусловило выбор невесты. Под венец с московским князем пошла юная Айгуста, дочь великого князя Литовского Гедимина, в православном крещении принявшая имя Анастасия. Морозной зимой 1333\1334 года «…бысть брак велик на Москве». Это характеристика свадьбы московского княжича и литовской княжны, запечатлённая Симеоновской летописью, говорит о её значимости в глазах современников. Наследник, рождённый в молодой семье, внук двух могущественных правителей, мог претендовать на княжение в спорных западнорусских землях. Однако «брак велик» оказался не таким.
Первым ребёнком у молодой княжеской четы стала девочка, родившаяся в 1335 году и названная «царским именем» Василиса. «Царским» же именем Василий нарекли и долгожданного наследника, появившегося на свет в 1337 году. Возрадовались не только родители, но и великие деды младенца, связывающие с ним столько честолюбивых надежд. Но они оказались напрасными, спустя год ребёнок умер. Второй сын Симеона и Анастасии родился через пять лет, но судьба была неумолима — малыш скончался в тот же день, его успели окрестить и наречь Константином.
Анастасия тихо покинула этот оказавшийся жестоким для неё мир в марте 1345 года. Последние годы её короткой жизни были безрадостными — потеряна надежда на рождение сына, а вместе с ней любовь и уважение мужа. Чёрствый и высокомерный — «гордый» — князь наверняка обвинял несчастную супругу в отсутствии наследника, так что смерть обернулась избавлением для них обоих. Для неё — от невыносимых душевных мук, для него — от жены «пустоцвета».
Второй брак Симеон Иванович, уже великий князь, заключил буквально через три месяца после смерти княгини Анастасии. Но и вторая попытка наладить семейную жизнь потерпела крах. По неясным причинам через полтора года после свадьбы князь отправил жену, княжну Евпраксию Федоровну из смоленского княжеского дома, «к ея отцу на Волок». Этот небывалый для своего времени случай фактического развода вызвал массу слухов, догадок и сплетен.
Вероятной и оправданной причиной расторжения брака в княжеской среде было бесплодие жёны, но в данном случае говорить об этом не приходится. Супруги прожили в браке слишком короткий срок, чтобы определить неспособность Евпраксии к деторождению; многие супружеские пары московского великокняжеского дома ожидали первенца не один год. Более того, исходя из родословия князей Фоминских и Березуйских, включённых в Бархатную книгу родословия знатных боярских и дворянских родов, составленную в 1687 году, Симеон Иванович велел бывшую жену «замуж дати». Вторым супругом разведённой княгини стал князь Федор Красный Фоминский. Ему она родила четырёх сыновей. Судя по тому, что второй муж и дети Евпраксии служили московским князьям, прошлое забыли и обиды никто не держал.
Упомянутая Бархатная книга содержит ещё одно любопытное упоминание, связанное с разводом князя Симеона. Оно носит интимный характер и говорит о неких психосексуальных проблемах брака Симеона и Евпраксии:
«И великую княгиню на свадьбе испортили, ляжет с великим князем, а она покажется великому князю мертвец».
Истинная причина столь неординарного поступка князя Симеона остаётся неразгаданной тайной «за семью печатями».
Продолжение следует...
Материал подготовлен заместителем заведующего музейным комплексом в Моховом Государственного музея-заповедника «Куликово поле» Ольгой Владимировной Поповой.