Всем привет. Продолжаем обозревать мультфильмы, которые секта "Научи Хорошему" огульно называет "отравленными сказками" и не рекомендует к просмотру своей пастве. Сегодня речь пойдет о Моане. По версии Хорошистов, в нем немало положительных по их мнению идей и посылов, но есть и якобы отрицательные. Вот их мы и рассмотрим и выясним, насколько они на самом деле опасны и деструктивны, как малюют их зомбированные сектанты.
Образы семьи и родителей (-/+)
Положительным моментом является то, что изображена полная семья, где каждый уважает другого и стремится к взаимопониманию со всеми.
А что же с отрицательными моментами?
Присутствует образ ошибающегося, слабого отца, чью волю героине необходимо нарушить. Мотив противостояния родителя и ребёнка и преодоление воли родителя для достижения успеха – в продукции «Дисней» один из самых основополагающих. Он присутствует во многих мультфильмах компании («Покахонтас», «Аладдин», «Русалочка», «Питер Пэн», «Атлантида: затерянный мир», «Рататуй», «В поисках Немо», «Холодное сердце», «Рапунцель: запутанная история», «Храбрая сердцем»).
Постоянное изображение на экране глубоко ошибающегося родителя и правого ребёнка заставляет воспринимать такую ситуацию как естественное положение вещей и дискредитирует в глазах детей-зрителей родительский авторитет.
Идиоты, что сказать. Тут мы видим очередной штамп Хорошистов, мол демонстрация чего-то плохого (причем субъективно плохого) программирует ребенка поступать также. Это прям красной нитью у них проходит в обзорах абсолютно всего. Я уже озвучивал в видео, почему отец, Моана и все остальные поступают так, а не иначе: они не полубоги, в отличие от Мауи, который какое-то время людям помогал, а потом обиделся на них, за то, что они его кинули, а во-вторых, океан выбрал именно Моану, а не ее отца. А учитывая то, что Моану заставляет плыть ее бабушка сразу рушит росказни Хорошистов о подрыве родительского авторитета, потому что она тупо старше. Правда интересно, почему она не ввела в курс дела своего сына — отца Моаны?
Вот это то самое видео:
Присутствует смерть бабушки главной героини, хоть и в смягченном варианте (бабушка становится духом и далее поддерживает свою внучку в её миссии).
И что тут такого, неужели вас даже такой вариант смерти, где подробности похорон и даже сама смерть бабушки не показываются, а ее призрак, являющийся в дальнейшем Моане совсем не страшный?
Трагическая история Мауи. Герой был рожден от смертных родителей, выброшен матерью в океан и усыновлён богами. Его татуировка на спине, изображающая, как мать выкидывает его в воду – выглядит неуместно трагично для детского мультфильма.
Если честно, по сравнению с мифами Древней Греции, в частности про Геракла, которые я уже в 11-12 лет читал, этот мультфильм просто курит в сторонке. Каким надо кастрированным быть и настолько кастрировать своих детей, сдувая с них пылинки и ограждая буквально от любой опасности, чтобы так думать?
Образ общества (-/+)
Мультфильм также транслирует довольно негативный образ общества.
Как мы видим, народ Моаны живёт на небольшом острове. Предки народа когда-то были великими мореплавателями, но после событий с сердцем Те Фити «пала тьма», и корабли островитян начали пропадать в океане. Тогда ради безопасности вождями стал передаваться обет быть «детьми суши». В итоге к воде в обществе Моаны принято относиться настороженно, а отец героини много раз буквально оттаскивает ту от океана.
Иначе говоря, зрителю дают понять, что в обществе назрела глобальная проблема к решению, ведь дружно остерегающиеся воды островитяне, которые являются наследниками мореплавателей – это полный абсурд. Однако восстановлением правильного хода вещей (практики мореплавательства) озабочены почему-то только считающаяся сумасшедшей бабушка и 16-летняя девушка! На острове достаточно людей, в том числе взрослых, опытных мужчин, и всех проблема с водой одинаково касается, но «героями дня» становятся, если перевести на язык современности, школьница и пенсионерка.
Таким образом, в глазах зрителя формируется негативный образ «общества абсурда», где общие проблемы решаются одинокими «отщепенцами», никем не поддержанными и выглядящими для остальных сумасшедшими.
Справедливости ради стоит сказать, что с точки зрения состояния современного общества это можно воспринять и положительно – если рассматривать действия Моаны и её бабушки как метафору инициативы в решении насущных, игнорируемых обществом проблем. Тем не менее, нормальным такое положение вещей не является.
Хорошисты опять, как и в случае с Валли, не втыкают, что это сеттинг. Говоря о боязни воды островитян-мореплавателей эти придурки умалчивают, что причина по сути имеет божественный характер: кража сердца Те Фити Мауи. И вовлечение взрослых мужчин равносильно по сути самоубийству, или даже геноциду. Поэтому бабушка и просит Моану найти Мауи и вернуть с ним сердце назад, пока люди не погибли.
И насколько я понимаю, в курсе всех событий только она, потому что мы не знаем сколько точно поколений сменилось после тех событий, учитывая также разновозрастное население острова.
Переходим к отрицательным идеям.
Превосходство женщины над мужчиной (феминофашизм) (-)
Хоть героиня Моаны во многом и хороша, что мы уже рассмотрели выше, но, к сожалению, через неё продвигается абсолютно нездоровая философия превосходства женщины над мужчиной.
Просто сильного женского персонажа недостаточно для продвижения феминофашизма, важно ещё, чтобы мужские персонажи были «никакие». И в «Моане» всё именно так:
Что ж, давайте поближе рассмотрим эту нездоровую философию:
Отец главной героини – трусливый слабак, препятствующий счастью и самореализации дочери и загоняющий народ своего острова в бедственное положение. Пока он, взрослый, дееспособный мужчина, сидит на острове и боится воды, его 16-летняя дочь пересекает океан и спасает общество от гибели. В конце истории Моана выступает для отца наставником и учит его управлять кораблем;
Как я и говорил выше, Хорошистам важнее послать отца на верную смерть, чем найти человека, вернее полубога, который заварил всю эту кашу и устранить причину, а не следствие.
Компаньон героини, полубог Мауи, позиционирует себя как могущественного героя, однако по факту оказывается закомплексованным парнем родом из тяжелого детства, который чудеса совершал только благодаря волшебному девайсу. Поначалу концепция героя очень интересная и многообещающая, и визуально он выглядит довольно мужественным, однако реальной мужественностью этого героя не снабдили. Мауи на протяжении мультфильма терпит одно фиаско за другим, и, по сути, в приключении Моаны почти никакой роли не играет. Основные ключевые моменты и испытания героиня проходит сама. В конце концов оказывается, что это скорее Мауи нуждается в помощи Моаны, чем она – в его.
Пункт ни о чем. Очередной штамп, что все мужики по определению должны быть в мультфильмах сильными, чуть ли не мачо, а женщины — слабыми и босыми у плиты. И что, что он совершал чудеса только благодаря девайсу, он же полубог. Да и фиаско одно за другим он не терпит, первая половина этой операции вообще посвящена поиску его посоха, потом он пытается доплыть до Те Ка вместе с Моаной, но тут его посох повреждается, и он в бессилии бросает Моану, мол без него ничего не сделать.
Еще что необходимо отметить, так это то, что эти дегенераты не принимают во внимание необходимые для любой кинопродукции драматургические приемы развития сюжета: развязка, завязка, кульминация, конфликт и т.д., они рассматривают изображенное «зло» в отрыве от этого всего. Отсюда и растут у них уши о слабости, и даже подлости Мауи, слабости отца и т.д. Даже в том же Ральфе против Интернета, обзор на который был также удален вместе с нашим старым пабликом в вк этими мракобесами они воняют вовсю из-за того, что Ванилопа решила остаться в этом самом Интернете, а не возвращаться на трассу, которую сделал Ральф.
А дальше идет выискивание подкаблучничества во второстепенных персонажах и притягивается за уши.
Отсылка к ЛГБТ (-)
К сожалению, вслед за «Холодным сердцем» и «Малефисентой» «Моана» содержит метафору истинной гомосексуальной любви, хоть и не столь явную, как в этих двух историях. Метафора формируется так:
Полубог Мауи забирает сердце богини Те Фити, и та разрушается и начинает нести вред. Это передаёт образ разрушивших женщину отношений с мужчиной, аналогичный которому мы уже видели в «Малефисенте». Там Стефан забрал у Малефисенты крылья, и та точно так же озлобилась и стала нести вред.
Аналогия с Малефисентой некорректная. Те Фити — богиня, а Малефисента просто волшебная эльфийка. К тому же, в любой религии нужно отвечать за свои грехи.
Полубог Мауи забирает сердце богини Те Фити, и та разрушается и начинает нести вред. Это передаёт образ разрушивших женщину отношений с мужчиной, аналогичный которому мы уже видели в «Малефисенте». Там Стефан забрал у Малефисенты крылья, и та точно так же озлобилась и стала нести вред.
Далее проговаривается, что Мауи должен вернуть украденное сердце богине, чтобы воцарился мир. Моана находит Мауи, везёт его к богине, однако в итоге возвращает сердце не Мауи, а Моана. Сначала Моана успокаивает богиню, потом возвращает сердце, и та приходит в норму.
И к тому же, Малефисента убивает короля Стефана, а Те Фити прощает Мауи и всех остальных за возвращенное сердце и прекращает разрушать все и вся. Сердце возвращено туда, где оно должно быть, и не важно, кто его вернул туда, ведь причина именно в нем, а не в том, кто возвращает. Да и вообще, они оба возвращают сердце, вы жопой что ли сектанты мультик смотрели?
Дальше же идут сравнения еще и с Холодным сердцем.
Ну а теперь давайте глянем, где эти дегенераты нашли отсылки к ЛГБТ:
В «Моане» ЛГБТ-посыл также поддерживается несколькими другими смысловыми «кодами»:
Моана растерянно воспринимает флирт мужского персонажа (танцующего мальчика) и, в целом, холодно относится к мужчинам на острове;
романтической линии у героини нет;
богиню Моана два раза обнимает «голова к голове», что схоже по тональности с «актом истинной любви»:
Опять начинается выискивание черной кошки в черной комнате, особенно если ее там нет. Рапунцель за присутствие романтических, и довольно целомудренных сцен они ругали чуть ли не за сексуализацию детей, а отсутствие таковых в Моане они списывают на лесбиянство главной героини. Напоминает мышление бабушек на лавочке: если в подъезд зашла девушка — то она проститутка, если подросток — наркоман. Так и здесь, есть романтические отношения — сексуализация, нет — лесбиянство. И плевать, что Моана слегка с Мауи заигрывала, пусть даже и по-дружески, но я думаю рано или поздно это перетекло бы в отношения.
в конце Океан ободряюще подбрасывает героине ракушку, которая выглядит заметно двусмысленно, а Моана сентиментально всматривается вдаль, где находится богиня:
Хорошисты, а Вы случайно сексуализации детей в этом кадре не заметили, ведь ракушка напоминает один из половых органов? То же самое можно сказать о «лесбиянской сцене» с Те Фити.
Что ж, а на этом я думаю пора закончить статью, в мультике по мнению Хорошистов есть еще много «грехов», и если мы их будем все перечислять, мы засядем тут надолго. К тому же, частично о них было много сказано в предыдущих пунктах и видео. Подписывайтесь на канал и ждите моих новых статей!
