Несмотря на все усилия церкви, христианские мученики и праведники в славянском фольклоре часто приобретали неожиданные черты. Вот и 30 июля, день памяти святых Марины Антиохийской и Лазаря Галисийского, народная фантазия связала с важными природными явлениями. Так появилась Марина лазоревая.
Именно с ней связывали появление на небе зарниц, молний без грома (их поэтично называли лазоревые зори). В то же время Марина считалась и повелительницей дождя, небесной воды, а также сестрой Ильи-пророка. Но если тот отвечал за гром и грозы в целом, то Марина — за молнии, стрелы, карающие не только нечистую силу, но и всех нарушителей запретов.
В этот день все виды работ были запрещены, так как иначе Марина могла сжечь молнией дом, поле или человека. День считался пожароопасным, особенно в поверьях южных славян. Например, сербы и болгары вообще не зажигали огня в этот день и даже не топили печь, чтобы не разгневать Марину. При этом за проступок взрослого могли ответить дети, поэтому с запретом не шутили. Также на Балканах верили, что Марина является владычицей змей, поэтому в этот день женщины не пряли, не шили и вообще не брали в руки предметы, похожие на змею. К Марине обращались и в случае укуса змеи.
Среди южных славянских народов очень популярен образ Огненной Марины или Марии, в котором соединились и Богородица, и святая Марина. На иконах такого типа она предстает в окружении языков пламени или в алом мафории. Хотя Огненная Марина является и защитницей от пожаров, она же может и ударить молнией человека, который работает в этот день. Подобно своему фольклорному «брату» Илье, она в этот день также преследует всех темных духов, которые вредят человеку.
На Руси грозовые отблески на небе связывали с тем, что Марина была дочерью морского царя, от которого сбежала на землю. Раз в год грозный отец вспоминал о ее поступке и давал волю своему гневу. Поэтому смотреть на молнии в этот день нельзя — можно потерять зрение.
Тайна имени: Марина и Маргарита