Здесь поселилась якшини, Способная менять свой облик, Сильная, как много тысяч слонов. Благо тебе! Зовут ее Тарака, Она жена мудрого Сунды, А сын ее — ракшаса Марича...
(с) "Рамаяна"
Образ Тадаки (в других версиях -- Татаки или Тараки) в фильме не раскрыт, а ведь у этого персонажа была бурная биография! Для начала, как и сказано, по национальности она была не ракшаси, а якшини. Якши -- существа своеобразные. Это такие природные духи, связанные с деревьями, источниками, временами -- хранители сокровищ. Однозначно враждебными человеку их назвать нельзя, но все же людям лучше быть с ними осторожными, потому что якши могут быть как тихими и безобидными, так и агрессивными вплоть до людоедства, а могут просто озорничать так, что человеку от их шуток станет худо. В общем, этакий индийский аналог кельтских фэйри. Особо грозными воинами они не слывут, поэтому, услышав от Вишвамитры о Тадаке, Рама удивляется, как слабое существо -- якшини! -- могло навести на окружающих такого шороху.
Оказывается, дело традиционно было в аскезах. Отец Тадаки Сукету был порядочным и благочестивым якшей, чью жизнь омрачала лишь бездетность. Как часто делалось в таких случаях, Сукету предался аскезам. Сына обрести у него почему-то не получилось, но:
Великий Отец, весьма довольный, Этого владыку якшей Одарил дочерью-сокровищем, Получившей имя Тарака. Не было суждено Сукету Заиметь желанного сына, Но дочь его многославный Брахма Наделил силой тысяч слонов. Когда Тарака стала взрослой И блистала красотой и юностью, Отец отдал ее, прекрасную, В жены Сунде, сыну Джамбхи...
(с) "Рамаяна"
Относительно достославного мужа нашей якшини -- Сунды -- существуют расхождения.
Версия первая. Братья-асуры Сунда и Упасунда происходили из рода Хираньякашипу и поначалу являли собой образец братской любви. Оба отличались невероятной силой и отвагой, но этих природных качеств им было мало. Желая стать непобедимыми и бессмертными, братья удалились к подножию гор Виндхья, где предались жесточайшей аскезе. В конце концов Брахма явился им и предложил дар. Сунда и Упасунда получили умение принимать разные обличья, владеть любым оружием, и обещание, что никто во вселенной не сможет победить их, кроме них самих. Бессмертие Брахма зажал, сославшись на то, что аскезы братья совершали с корыстными намерениями.
От Сунды Тадака родила Маричу и дочь Кайкеси. Субаху был сыном Упасунды. Мать его не названа, но данных, что оба брата были пандавским манером женаты вдвоем на одной Тадаке, вроде бы нет. Хотя с другой стороны -- бхут их знает, при их манере спать в одной постели, есть из одной миски и пить из одного кубка...
Есть также мнение, что мужем Тадаки был не этот Сунда, так как в других легендах имя отца братьев называют как Никумбха. Но в то же время в первой книге "Рамаяны" Дашаратха прямо говорит:
Как же могу я послать на битву Богоподобного Раму, о брахман, Родного сына, еще мальчика, Не искушенного в сражениях? Два сына Сунды и Упасунды, Два разрушителя жертвоприношений, В битве подобны богу смерти. Нет, не могу я отдать сына! Ракшасы Марича и Субаху Слишком сильны и искусны...
(с) "Рамаяна"
Получив дары Брахмы, Сунда и Упасунда немедля объявили войну дэвам, разогнали их на все четыре стороны (не в первый раз и не в последний, дэвам было не привыкать) и установили на земле страшную тиранию. Так как их враги дэвы получали силу от жертвоприношений, асуры запретили совершение обрядов и принялись уничтожать брахманов. Поскольку народ такого не понял и пытался сопротивляться, то, в отличие от других демонических царей, Сунда и Упасунда привели Землю в полное разорение. Дэвы опять же традиционно взмолились к Брахме, и тот повелел божественному зодчему Вишвакарману сотворить прекраснейшую из апсар, получившую имя Тиллотама. Увидев красавицу, собиравшую в лесу цветы в одной набедренной повязке, Сунда и Упасунда мгновенно забыли о своей братской привязанности. Тиллотама оказалась тем, что поделить они не смогли. В конце концов асуры подрались и убили друг друга. Так бесславно закончилась их карьера владык мира.
Видимо, в "Рамаяне" произошло слияние двух разных преданий, потому что из эпоса неясно, каким образом к делу был причастен риши Агастья. Непонятно, то ли идея была его, то ли в создании Тиллотамы поучаствовал (учитывая наличие у самого Агастьи искусственной жены, сотворенной, как и Тиллотама, из всех женских достоинств, его можно считать создателем технологии). Но суть в том, что именно его Тадака обвиняла в своем вдовстве, да и Вишвамитра в эпосе замечает, что муж Тадаки погиб "по слову Агастьи", поэтому...
Версия вторая. Она утверждает, что Сунда сын Никумбхи и Сунда сын Джамбхи -- различные персонажи, хотя этот второй Сунда тоже числится зловредным асуром. Кстати, в этой версии Субаху тоже сын Тадаки, так что к фильму ближе как раз она. В этом варианте все прозаичней: никаких завоеваний мира, никаких враждующих братьев. Тадака вышла замуж за Сунду, родила ему сыновей и дочь, и поначалу все было хорошо. Даже замечательно. Потому что дочку ей удалось сосватать за великого риши, и этот брак обещал столь же замечательное потомство, так что тогда еще якшини Тадака могла уже представлять себя бабушкой царей и героев. Но Сунда невесть зачем (есть мнение, что по пьяни) устроил налет на ашрам Агастьи, и потревоженный мудрец испепелил асура силой своего тапаса.
Далее обе версии сходятся. Тадака и Марича решили отомстить Агастье. Как? Убить и съесть (не удивляйтесь, якши хоть и не массово, но иногда людоедством баловались). Дело не выгорело: Агастья отбился и проклял нападавших:
Благословенный риши Агастья, Разгневавшись, сказал Мариче: "Перейди в естество ракшасы!" — И в пылу великого гнева Вместе с Маричей проклял Тараку: "Могучая якшини, ты станешь Пожирательницей людей, Ты лишишься прежнего облика, А новый будет ужасен!"...
(с) "Рамаяна"
Вот, признаюсь, поражают меня индийские мудрецы! Ну ладно, Тадака и Марича на него напали, он защищался, а чье-то желание тебя съесть никому доброты не добавляет. Но -- вашу сову об пень! -- люди-то ему что сделали? Не мог ее в камень превратить, как Гаутама -- Ахилью? Камень хотя бы ни для кого не опасен. В отличие от.
Проклятая риши Агастьей, Тарака, охваченная яростью, С тех пор разоряет эту страну, Ибо здесь проживал Агастья, Эту негодную якшини, Во зло обратившую свою силу, Ее, жестокую, убей, Рагхава, На благо коров и брахманов!
(с) "Рамаяна"
Вишвамитра, а вот раз уж под рукой Воплощение Вишну, слабо попросить Раму дать по мозгам Агастье, чтобы впредь проклятия фильтровал? А то ж никаких коров и брахманов не напасешься. Очень благое использование силы, чего уж там...
А брак дочери Тадаки тоже удался своеобразно. Ее мужем был Вишрава сын Пуластьи, внук Брахмы. Ее детей звали: Равана, Вибхишана, Кумбхакарна и Шурпанакха.