Найти в Дзене
Игры разума

Я сидел перед стеной целый год

История Дзэн В древнем Китае V века сформировалась одна из наиболее важнейших школ восточного буддизма — Дзэн. Дзэн принес монах и будущий духовный учитель Бохидхарма из Индии. Дзэн — это очень красивый и поэтичный стиль, он носит метафорический характер. Ученики дзэн постигают таинство жизни через вычурные и экстравагантные методы пробуждения сознания. Обычный ритуал для ученика — это удар палкой от своего учителя. Такое действие не только заставляет ум растеряться и замолчать, это похвала, которую не каждый получает. Мастер дзэн во время беседы с учениками может неожиданно поднять палец вверх с вопросом: "Что отсутствует в данный момент?" Люди Дзэн не говорят научно, они рассказывают истории, они великие рассказчики. Вот вам одна из притч, чтобы лучше понять стиль Дзэн. Дзэнская притча ДзаДзэн Основная практика медитации у последователей Дзэн именуется Дзадзэн. Она означает просто сидеть и ничего не делать. Это даже не медитация, в медитации вы пытаетесь идти внутрь, копаетесь в себ
Оглавление

История Дзэн

В древнем Китае V века сформировалась одна из наиболее важнейших школ восточного буддизма — Дзэн. Дзэн принес монах и будущий духовный учитель Бохидхарма из Индии.

Дзэн — это очень красивый и поэтичный стиль, он носит метафорический характер. Ученики дзэн постигают таинство жизни через вычурные и экстравагантные методы пробуждения сознания. Обычный ритуал для ученика — это удар палкой от своего учителя. Такое действие не только заставляет ум растеряться и замолчать, это похвала, которую не каждый получает. Мастер дзэн во время беседы с учениками может неожиданно поднять палец вверх с вопросом: "Что отсутствует в данный момент?"

Люди Дзэн не говорят научно, они рассказывают истории, они великие рассказчики. Вот вам одна из притч, чтобы лучше понять стиль Дзэн.

-2

Дзэнская притча

-3

ДзаДзэн

Основная практика медитации у последователей Дзэн именуется Дзадзэн. Она означает просто сидеть и ничего не делать. Это даже не медитация, в медитации вы пытаетесь идти внутрь, копаетесь в себе, делаете попытки.

В Дзадзэн вы просто садитесь в удобную позу, расслабляете дыхание, а затем и всё тело, и начинаете наблюдать происходящие явления, никак их не оценивая. Поначалу это будет усыплять, так что легче сидеть с открытыми глазами. Лучше если перед вами будет неподвижный объект — это может быть дерево, стена или небо. Важно не сосредотачивать взор на чём-либо конкретном, нужен рассеянный взгляд.

-4

У каждого кто начинает практиковать эту садхану возникают трудности с сидением и это естественно. Ум не может усидеть на месте, постоянно движется от одной темы к другой. Он пойдёт на любые уловки, чтобы обмануть вас, начнёт говорить: "Зачем ты сидишь? Это бесполезно, лучше пойди и заработай немного денег. Во всяком случае ты можешь сходить куда-нибудь и развлечься, даже почитать книгу."

Если вы не станете поддаваться на его искушения и продолжаете сидеть по часу или более в день с вами начнут происходить разные явления. Вы увидите, как постепенно, слой за слоем начинает спадать ум, его сила будет слабеть. Навязчивый голос, постоянно крутившийся в голове станет тише, а потом и вовсе пропадёт. Трудно поверить, что с помощью простого сидения можно достигнуть чего-то значительного, но в этом и состоит особенность духовного роста.

Чем меньше ты пытаешься добиться чего-то, чем меньше в тебе сопротивления и устремлений, тем быстрей начинается очищение и развитие осознанности.

-5

Мой опыт

Когда я начинал практику Дзадзэн у меня уже был опыт в методах развития осознанности и медитации. Я мог выполнять технику медитации длительностью в час без особого труда или просто сидеть 30 минут.

Я прочитал историю жизни Бодхидхармы, и меня это очень вдохновило. Человек достиг всего просто сидя перед каменной стеной в течение 9 лет..

И вот я решаюсь начать практиковать этот метод. Вначале я сидел на стуле перед дверью, но поза была не очень удобной. Я решил сменить место на кресло и поставил перед собой обогреватель (тогда была зима). Это стало для меня грусной практикой, во время сидения я испытывал печаль и уныние — не знаю с чем это было связано, может с тем периодом жизни, может с самой практикой. Спустя примерно месяц я мог сидеть неподвижно целый час. Я не сдавался и спустя еще 3 месяца я сидел уже 2 часа..

Практика ДзаДзэн
Практика ДзаДзэн

Мало-помалу мысли начали уходить, мне становилось легче сидеть, возникали приятные ощущения расслабленности и покоя. Ум пускался на самые разные уловки — подкидывал желания, засыпал, говорил сам с собой, но я не поддавался. И однажды произошло разделение. Я смог наблюдать мысли со стороны, четко видя границу. Был наблюдатель и были мысли, я не был привязан к ним, я стоял в стороне никак не оценивая их и не вовлекаясь в мыслительный поток. Такой опыт перевернул моё представление о человеке. Есть гораздо глубокие измерения сознания, чем я полагал. Ум был всего лишь маленькой частью бескрайнего сознания мира. Предстояла большая работа, это было только началом, но это совсем другая история..

Именно практика ДзаДзэн изменила моё сознание и весь мой подход к жизни. Пока я могу сказать, что сижу без движений еще больше, чем раньше, я всё больше исчезаю, как личность и всё больше проявляюсь как сознание.

-7

Если понравилась статья, подписывайтесь и ставьте лайки. Будет интересно узнать ваше мнение в комментариях!