Найти в Дзене
пшик.

Босх. Лучшие картины

христианство, визуальные притчи и яркий стиль Иеронима Босха не перепутаешь ни с кем. В его картинах — и сюжет, и безусловное мастерство художника. Ну, что говорить — лучше смотреть. Семь смертных грехов и четыре последние вещи Картина делится на несколько смысловых частей. В центре круга — Иисус, показывающий свои раны. Вокруг него аллегорические изображения семи смертных грехов. В углах сцены Ада (левая нижняя), Рая (правая нижняя), смерти (левая верхняя) и Страшного суда (правая верхняя). А сам круг символизирует всевидящее око Бога. Cave, cave, deus videt Ecce Homo Здесь Христос стоит рядом с Пилатом перед озлобленной толпой. Сова, часто используемая Босхом — мы это увидим далее — символ зла. Она находится в нише над головой Пилата. Salve nos Christe redemptor Несение креста Удивительно контрастируют образы Иисуса и Святой Вероники с окружающей карикатурной толпой. А сюжет понятен без лишних слов. Теперь по триптихам Сад земных наслаждений А эту картину можно раз
Оглавление

христианство, визуальные притчи и яркий стиль

Иеронима Босха не перепутаешь ни с кем. В его картинах — и сюжет, и безусловное мастерство художника. Ну, что говорить — лучше смотреть.

Семь смертных грехов и четыре последние вещи

Семь смертных грехов и четыре последние вещи
Семь смертных грехов и четыре последние вещи

Картина делится на несколько смысловых частей.

В центре круга — Иисус, показывающий свои раны. Вокруг него аллегорические изображения семи смертных грехов. В углах сцены Ада (левая нижняя), Рая (правая нижняя), смерти (левая верхняя) и Страшного суда (правая верхняя).

А сам круг символизирует всевидящее око Бога.

Cave, cave, deus videt

Ecce Homo

Ecce Homo
Ecce Homo

Здесь Христос стоит рядом с Пилатом перед озлобленной толпой. Сова, часто используемая Босхом — мы это увидим далее — символ зла. Она находится в нише над головой Пилата.

Salve nos Christe redemptor

Несение креста

Несение креста
Несение креста

Удивительно контрастируют образы Иисуса и Святой Вероники с окружающей карикатурной толпой. А сюжет понятен без лишних слов.

Теперь по триптихам

Сад земных наслаждений

-5

А эту картину можно разбирать долго из-за огромного количества символов на квадратный сантиметр. В общих чертах: история человечества от Эдема до предания идиллической похоти и дальнейшего попадания в Ад. А он у Босха страшный.

Много моментов неясны до конца. Слева мы видим Рай, но в Раю есть убийства и подозрительные черные существа. В центральной части пейзаж, в общем-то, схожий, да и люди в нем выглядят вполне довольными, но и не карикатурно-уродливо грешными, как в случае с предыдущими картинами.

А еще тут много ягод. Ягоды в Средневековье были пустыми, а значит праздными, плодами.

И много сов.

-6
слева
слева
-8

Следующий триптих — Воз сена

-9

И на него у меня уже был обзор.

Искушение святого Антония

-10

Традиционно, в духе Босха здесь — человечество, погрязшее в грехах. А еще ряд испытаний, через которые проходит святой Антоний.

ягода. плохой признак
ягода. плохой признак
сова. тоже намек
сова. тоже намек

Еще один характерный для Босха символ — обезьяны. Глупость, жадность и низменность.

Страшный суд

-13

Сюжет понятен из названия.

Образы те же: низвержение Люцифера и ангелов, изображенных в виде насекомых, первородный грех, Суд и разнообразные пытки, синий демон (о нем тут) и, собственно, Ад.

Связанные статьи:

Свиньи, собаки и манна небесная (там тоже есть Босх, да)

Тест. Художники Возрождения и Средневековья

Разбор картины. Поцелуй Иуды: путь от иконы к реализму

Коронование терновым венцом