Библейские мотивы — вот уже больше двух тысячелетий одна из самых излюбленных тем созидателей. Можно относить себя к любой религии, философии, быть агностиком или атеистом, но отрицать, что Священное Писание — часть культуры не только ментально-фигуральной, но наследуемо-видимой, невозможно. Впрочем, как и невозможно отвергать нравственную пользу, черпаемую из такого слияния.
Последний путь Христа в кино повторяли десятки раз. В иных случаях то была иллюстрация оригинально сюжета, как в «Страсти Христовы» Гибсона. В других — сюжет был не целью, а лишь отправной точкой философского рассуждения о природе выбора, совпадающей с началом Спасителя (бог или человек?), как в драме Скорсезе. Но, пожалуй, наибольший интерес и пользу представляет метафорический код (идея параллели), когда в ситуацию сложного нравственного выбора поставлены обычные люди. Подобное мы можем наблюдать в фильме Ларисы Шепитько «Восхождение», герои которой тащат свой «крест» на вершину истины, и в драме Джона МакДонаха, где обьектом аллегории становится католический священник.
Герой Брендана Глисона — священник маленькой церкви в провинциальном городке, расположенном на скалистом морском берегу. Приход небольшой и ленивый, работы немного — другой бы расслабился, но не отец Джеймс: свою миссию пастор выполняет исправно. Всегда выслушает, поможет советом и делом, если потребуется. Неужто святой? Совсем нет. Обычный человек, только хороший.
И вот однажды во время тайной исповеди кающийся сообщает Джеймсу трагические события из своего детства, в которых замешан другой священник. С тех пор прошло много лет — ненависть в человеке множилась, росла растягивала душу, терзала сердце, поедала мозг и, наконец, прорвала тонкую оболочку: он решился на месть.
Священник должен умереть.
Нет, не тот, что его растлил, — он давно умер своей смертью, а тот, кто его слушает. «Хороший» священник, чья насильственная смерть привлечёт внимание и, возможно, что-то исправит.
Это будет в воскресенье. 7 дней дал убийца своей жертве. 7 дней Джеймс потратит на то, чтобы проститься со своей паствой, уладить их проблемы, которые они раздувают до стыдных объёмов, пробудить в людях добродетель.
И никто не спросит, как идут дела у святого отца.
А ведь голос-то он узнал...
Джон МакДонах снимает редко, а если снимает, то всегда подвергается процедуре сличения с гением младшего брата. Так себе удовольствие. В искусстве, на мой взгляд, сравнение дозволено лишь в рамках заслуг конкретной личности. Поэтому если и сравнивать с кем-то Джона Макдонаха, то только с самим собой. И в таком разрезе суждений, «Голгофа» — квинтэссенция творчества кинематографиста! Изысканная, тонкая, но не ядовитая издевка над обществом с межстрочной надеждой на его спасение.
Умное, ироничное, доброе кино — с одной стороны, циничное, отрезвляющее и жестокое — с другой. Оно продумано до самых мельчайших деталей и представляет собой идеальную переработку вечного сюжета, являясь законченной авторской мыслью:
Это фильм не о Боге. Это фильм о мире без него.
Обязательно посмотрите. Особенно, если вы любите решать сюжетные ребусы, цените британский юмор и умеете наслаждаться киноэстетикой. Ведь все это здесь есть в обилии и отменном качестве!
Спасибо за внимание! Надеюсь, вам было интересно :)
Ставьте лайки и подписывайтесь на канал и мой инстаграм — впереди ещё больше интересного о мире кино!