Недавно начал я довольно часто сталкиваться с видеозаписями и статьями, которые так или иначе касались легендарного музыканта. Как обычно, с одной стороны материалы на тему «Подробности странного убийства» и «Один из тех легенд, о ком нелепо говорить плохо», а с другой — «Подробности личной жизни» и «Сомнительная популярность».
И я задумался о том, что если за последние несколько лет культ Высоцкого, Цоя и Бодрова остаётся и даже приумножается, то в случае с Тальковым всё наоборот.
А как возник культ?
Не мне вам говорить про излюбленное почитание внезапно погибшего кумира миллионов, чья жизнь оборвалась на пике славы и в расцвете сил.
Тальков смог завоевать сердца людей своей проникновенной лирикой, а затем вещами нестандартной патриотической направленности и антиагиткой. На перестроечной музыкальной сцене было несколько других певцов и музыкантов, делавших что-то подобное. Но Тальков после популярности композиции «Чистые пруды» смог широко охватить медиапространство и начать транслировать свои едкие нетленки в массы.
Загадочное убийство Талькова в октябре 1991 года укрепило его образ непримиримого трибуна и (в меньшей степени) одного из ярких эстрадных лириков. Спустя несколько месяцев сформировалась новая Россия, в которой национальной идеей был провозглашен «космополитизм», а любой намёк на патриотизм старались пресечь. Но наш народ довольно часто принимает позицию «За Родину против государства», и к творчеству Талькова оно обращалось многократно.
Что же сейчас?
Несколько лет назад патриотизм официально провозгласили национальной идеей. В средствах массовой информации нам его вовсю прививают, без конца рассказывают о славных страницах нашей истории (особенно советской) и всячески принижают зарубежные государства на уровне пролетарских спальных районов с озлобленными мужиками.
Собственно, патриотизма нам стало хватать и без Талькова. Конечно, у него есть несколько достойных композиций типа «Россия», «Я вернусь», «Бывший подъесаул», можно также отметить «Памяти Цоя», «Люди с забинтованными лбами». Но немало в его творчестве «частушек» и «свистоплясок» типа «Господа-демократы», «КПСС», «Метаморфоза», — и все они уже не котируются.
Его песни и образ могли бы использоваться в пропагандистских целях. Но это либо давно неактуально, либо адресовано к стране, отдавшей себя на «растерзание» многочисленных внутренних врагов. Хотя... композиции используются в политических целях Коммунистической партией России, точнее Игорем Тальковым-младшим, который изредка выступает на митингах КПРФ с песнями отца. Интересно, насколько стремительно переворачивается Тальков-старший, который, наоборот, посвятил свои несколько последних лет усиленной борьбе с коммунистами?
Конечно, у него немало прекрасной лирики, но лирику как таковую чаще всего любят женщины, которые уже успели насытиться Стасом Михайловым и танцевальными высерами, а про Талькова забыли. Но почитательниц таланта Игоря Владимировича найдётся немало, и они — частые посетительницы его могилы. Некоторые из них вообще говорят, что могила имеет целебные свойства, якобы после молитв и обрядов у креста мужья излечиваются от зависимостей или выходят с мест заключения досрочно. Но таких почитательниц с каждым годом становится всё меньше и меньше, а «вера в чудеса» среди нашего населения сужается.
Кстати о чудесах. Некоторые православные активисты выступали с инициативой канонизировать Талькова, а кто-то даже выходил на марши и крестные ходы с его ликом. Это кощунство! Он был приземлённым человеком, у него были романы на стороне, он мог поддаться «простым радостям» (разве что наркотиков не было).
И последнее, что пошатнуло культ Талькова. В связи с развитием Интернета нам стала доступен весь спектр музыки. И вдруг выяснилось, что одна песня похожа на другую, третья песня похожа на четвёртую и так далее. У Талькова нашли плагиат в проигрышах песен «Памяти Цоя», «Совки» и «Звезда», а также в композициях «Летний дождь» и «Я вернусь». Естественно, многие удивились мол «Как же так, это же мои любимые песни!», и к творчеству Талькову стали реже возвращаться, если не перестали возвращаться.
Вывод
Игорь Тальков — один из талантливых и харизматичных представителей поздней советской популярной музыки. Его нынешний статус оказался на уровне некоторых легендарных бардов, которые представляют интерес скорее среди любителей жанра, нежели среди масс. Длившийся долгие годы культ Талькова как святого певца-трибуна улетучился: и из-за потери актуальности песен, и из-за того, что патриотизм (точнее его имитация) в нашей повседневной жизни преследуется на каждом углу. И с течением лет выяснилось, что он не был святым человеком, каким его представляли долгие годы. Хотя, может быть он святой на фоне пьяных попов на Мерседесах.