Обзор на книгу К. Райана и К. Жеты "Секс на заре цивилизации"
Кратко перечислю плюсы этой книги, а ниже - более подробно - основные моменты по содержанию.
Кому будет интересно прочитать?
Тому, кому нравится эволюция /биология /теория сексуальности /копаться в отношениях/ обезьянки
- Простой и весёлый язык, много шутеек и интересных фактов.
- Книга немаленькая, но не затянута - читается легко и быстро (у меня ушла пара-тройка вечеров).
- Достоверность информации. Авторы умеют работать с литературой, не перетасовывают факты, отмечают ошибки в предшествующих исследованиях. Короче, критичность мышления вызывает уважение.
Откуда растут ноги у предрассудков о сексе? (Или как Дарвин оскорбил вашу маму)
Расхожие штампы о том, что "женщины моногамны, мужчины полигамны", девушка не должна "делать первый шаг" и вообще проявлять какую-либо заинтересованность в противоположном поле, закрепились в общественном сознании благодаря работам Чарльза Дарвина. Цитата:
"Хотя, разумеется, не Дарвином была придумана версия о бесконечном танго между назойливым самцом и неразборчивой самкой, но он дул в ту же дуду о её предполагаемой "естественности" и неизбежности".
Слишком чопорный и педантичный, дитя своей эпохи, Дарвин (в гениальности которого никто не сомневается) подстроил теорию эволюции так, чтобы она не вступала в конфликт с его представлениями об отношениях между мужчиной и женщиной. До сих пор мы живём в системе эротофобных координат, начерченной нашим выдающимся предком. Возможно, есть смысл поблагодарить его за труды и двигаться дальше.
Жизнь на заре цивилизации - земной рай или преисподняя?
Существует 2 противоположных взгляда на пещерное прошлое человека. Первый был сформулирован Томасом Гоббсом в начале 17-го века: жизнь людей в доисторические годы была "одинокой, бедной, злобной, жестокой и короткой" (по правде говоря, он не сильно заморачивался и просто перенёс картину Европы своего времени на ту эпоху).
Второе мнение принадлежит Жан Жаку Руссо и заключается в том, что человеческое прошлое глубоко духовно. Начало существования Homo sapiens в мечтах Руссо наполнено романтизмом, потому что действительность расстраивала его своей распущенностью и "падением нравов". В противоположность человеку как "развращённому животному" он создаёт теорию "благородного дикаря", беззаботного, по-детски наивного, но при этом (!) сексуально щедрого.
Кто был прав, а кто лев, вы уже скорее всего догадались, потому что истина часто находится где-то посередине. Забавно то, что в дикой природе имеются прототипы обоих форм поведения: для Гоббса - жёстко патриархальные шимпанзе, для Руссо - равноправные и миролюбивые бонобо.
Распутные бонобо - наши ближайшие родственники
Можно сколько угодно говорить об истоках человеческой сексуальности, сравнивая нас с кошечками, собачками, рыбками или мартышками, но научный подход предпочитает располагать фактами. Изучать что-то настолько отдалённое во времени невероятно сложно, поэтому авторы предлагают посмотреть на возможные генетические следы, оставленные эволюцией. Наиболее близкие нам в обезьяней родословной - карликовые шимпанзе бонобо, и, наблюдая за их поведением, мы можем предположить, что наши предки сосуществовали примерно в таком же формате. Скрытая овуляция, нависающие груди, вокализация копуляционного процесса (стоны во время секса), многочисленные гомо- и гетеросексуальные связи, разнообразие поз и даже наличие "французского поцелуя" - все эти явления делают их очень похожими на нас.
Каков же режим дня у маленьких извращенцев? Возможно, для многих людей он бы показался райским: миролюбивые бонобо не тратят своё время на войны между стаями - прирождённые кочевники, они живут равноправными группами, постоянно укрепляя социальные связи с помощью многократных и (достаточно подходящее слово) беспорядочных половых сношений. На самом деле стая бонобо - идеал коммуны. Здесь нет личной собственности, нет разбитых из-за ревности сердец, нет борьбы за самок и конкуренции из-за недостатка самцов. Всё сражение происходит внутри тел, в родовых путях самки, и зависит лишь от скорости сперматозоидов и качества их генетического материала - только и всего.
Вот такой опыт был у человечества несколько миллионов лет назад. Стоит ли повторять?
Моногамия - естественная форма брака для человека?
Вопрос хороший, но не вполне нравственный. Авторы этой книги практически уверены в том, что нет. Хотя бы потому, что для обезьян моногамия не характерна, а пары создаются только на период размножения. Ладно, есть гиббоны, но генетически они так же далеки от нас, как бананы (утрирую). Именно тайным стремлением к полигамным "свободным отношениям" учёные объясняют страсть людей к изменам, которые могут происходить и в абсолютно счастливых со стороны парах.
Природа как будто сговорилась против морали - и анатомия, и физиология в этом случае играют против нас: крайняя плоть члена - это своего рода вакуумный насос для откачивания чужой спермы во время фрикций, стоны, издаваемые самкой - призыв для окружающих "присоединяться", скрытая овуляция - возможность иметь неограниченное число половых контактов за все время менструального цикла. Даже в самой сперме (точнее, её первой порции) содержатся спермициды - вещества, уничтожающие чужие сперматозоиды.
Короче, мы - потомки развращенных от рождения мартышек, весь организм которых работает ради скорейшего удовлетворения сексуального желания. Но во всем, как обычно, есть свои плюсы.
Что делать с приветом из палеоцена?
В мечтах авторов человеческое общество когда-нибудь придёт к представлению о том, что "секс - это просто секс". И, хотя пропаганда "культуры перепиха" может показаться шокирующей, сами учёные видят в этом ключ к долгой счастливой совместной жизни мужчины и женщины. Гёте писал:
"Любовь идеальна, брак реален. Путаница между идеальным и реальным никогда не проходит безнаказанно".
Это значит, что самые романтические представления о любви никогда не совпадут с теми условиями, которые возникают в браке двух конкретных людей, а значит, нам всем следует быть готовыми принимать выбор своего партнёра.
Добавлю от себя: все люди разные (кэп), и в каждом отдельном случае необходимо проговаривать все моменты, кажущиеся сомнительными, устанавливать свои рамки и прощупывать чужие границы. Сваливать всё на "зов предков" наивно и непродуктивно, ведь прелесть нашего времени как раз в том, что мы можем сами выстроить систему отношений, в которой нам будет комфортно.
P. S. Обычно перед тем как окончательно принять решение, что книгу стоит прочитать, я смотрю на последнюю страницу и читаю заключительное предложение. Здесь оно такое:
"Как и наши давние предки, мы наблюдаем за бесконечным танцем нашего Солнца и нашей Луны и ищем в них ключ к мужскому и женскому началу здесь, на Земле".
Мне понравилось, рекомендую.