Найти в Дзене
шашлыквода

Трудно быть богом: парадокс тщеславного гуманиста

Сразу скажу, что о Мире Полудня я слышала и возможно когда нибудь погружусь глубже в эту вселенную братьев Стругацких. Из всего ими написаного мне знаком лишь этот роман и "Пикник на обочине", так что жду всех в комментариях для обсуждения данного произведения со всех возможных ракурсов. Сюжет Я очень не люблю пересказывать сюжеты произведений и даже, если и делаю это то либо в рамках оригинальной аннотации, либо настолько креативно, что ожидания и реальность слишком сильно расходятся На средневековой планете присутствует группа землян-историков. Антон уже пять лет живет в королевстве Арканар под личиной благородного дона Руматы Эсторского. Среди окружающего его зверства и убогости он пытается отыскать искорки будущего, знакомого ему по тускнеющему образу доброй и ласковой коммунистической Земли. Как историк, он знает, что и учёные, которых он спасает от серых штурмовиков дона Рэбы, и просто добрые честные люди на этой планете обречены на страдание. Как представитель могущественной Зе
Оглавление

Сразу скажу, что о Мире Полудня я слышала и возможно когда нибудь погружусь глубже в эту вселенную братьев Стругацких. Из всего ими написаного мне знаком лишь этот роман и "Пикник на обочине", так что жду всех в комментариях для обсуждения данного произведения со всех возможных ракурсов.

Сюжет

Я очень не люблю пересказывать сюжеты произведений и даже, если и делаю это то либо в рамках оригинальной аннотации, либо настолько креативно, что ожидания и реальность слишком сильно расходятся

На средневековой планете присутствует группа землян-историков. Антон уже пять лет живет в королевстве Арканар под личиной благородного дона Руматы Эсторского. Среди окружающего его зверства и убогости он пытается отыскать искорки будущего, знакомого ему по тускнеющему образу доброй и ласковой коммунистической Земли.
Как историк, он знает, что и учёные, которых он спасает от серых штурмовиков дона Рэбы, и просто добрые честные люди на этой планете обречены на страдание.
Как представитель могущественной Земли, он может спасти немногих, но не может спасти всех
Как человек, он не может с этим смириться.

Гуманизм и гуманист

Гуманизм, несмотря на то что в процессе развития философской мысли и человечества, обрастал новыми границами и категориями, я предлагаю понимать весьма грубо и широко, как удивительное явление - идея, которая говорит нам о том, что бороться нужно за человека, а не за идею.

А значит и человек, гуманист, носитель этой идеи прежде всего борется за человека, а не за идею.

Однако из такого определения во многом весьма верного (ведь так?) и следует тот парадокс, о котором я хочу с вами поговорить.

Главный герой - представитель иного общества, общества процветания и гуманизма. Как сказали ведущие одного и лучших (и мною любимых) литературных подкастов - Книжный базар - в выпуске об антиутопиях:

Действительно утопичное и привлекательное общество мы видим у Стругацких в мире полудня до тех пор, пока это общества находится где-то на периферии повествования.

Цитата не прямая - сходите проверьте, что реально об этом думают Галина Юзефович и Антон Долин.

Именно такое понимание советской утопии вселенной Стругацких на мой взгляд является бесспорно верным в рамках данного произведения, в силу того, что в полной мере соотносится с тем, что нам показали и тем, что представляет из себя герой. Однако залог идеального общества в возможности людей оставаться неидеальными, поэтому все персонажи-исследователи нам имеют свой характер плюсы и недостатки, как и сам главный герой.

Тем не менее, среда из которой он пришел в мир мрачного Средневековья совершенно в ином ключе определяет роль человека и ценность его жизни, чем на чужой планете. Отсюда рождается первый диссонанс - да, диковатые, но все еще люди. Этот принцип подкрепляет ключевым принципом исследователей - невмешательство. Пусть будет так будет, у людей есть свобода воли и право ее распоряжаться.

Ситуация такая. Это мини-эссе я вынашивала года два, если не больше. глупо, но то руки не доходили, то пропадала мысль, а то и вовсе пугали люди на Дзене. Вместе с переходом в свой тг-канал, я вспомнила об этой теме и написала новый текст, а когда зашла сюда, что его закинуть - оказалось, что опубликовался этот черновик. Язык этого черновика мне понравился, да и я вспомнила, что за это время в моей мысли куда-то пропало слово - "тщеславный", что довольно сильно влияет на понимание этой проблемы. Так что. Проблема одна. Текста два. Назвать их сиквелами трудно. У вас есть оба текста.

к/ф Трудно быть богом, реж. А. Герман
к/ф Трудно быть богом, реж. А. Герман

Фэнтези
6588 интересуются