Его виртуозным владением музыкальными инструментами (в том числе скрипкой) восхищался сам Паганини, хорошо знавший этого молодого немца, а Франц Шуберт пророчул ему имя великого композитора. Его на "ура" принимала Ла Скала (Милан), а вольный город-государство (в ту пору) Триест специально для него создал должность главного концертмейстера.
Но в тот день, 15-го марта 1840-го года, когда немецкий музыкант-виртуоз и композитор Яков Лобер должен был явиться на пышную церемонию, организованную отцами Триеста в честь его посвящения в пожизненную (и великолепно оплачиваемую) должность концертмейстера, он услышал голос, который сказал ему: "Садись и пиши!"
Напрасно ждали Лобера отцы города и государства, напрасно изыскивали для него большие фонды, которые обеспечили бы его безбедное, даже роскошное существование, напрасно собрали вместе лучших музыкантов. Отныне Лобер будет "бедным писцом Божиим", живущим в своей маленькой квартирке на копейки, приходившие кто знает откуда. В течении последующих 24-ех лет каждый день он будет с немецкой дисциплиной и пунктуальностью садился за свой стол и писал. За эти годы он написал свыше 10.000 страниц (печатного текста), не получив за них никакого вознаграждения.
Он жил тем, что играл иногда для друзей, которые любили его кампанию и собирались у него по вечерам. Лобер читал им из того, что записал за день. И хотя многие люди считали, что он сошел с ума, отказавшись от блестящей карьеры и славы, сам Лобер никогда не жалел о принятом им решении.
Скажу честно, я не прочел всех, да и даже значительной части трудов Лобера. Но уже более года я знаком с его трудами благодаря одному из энтузиастов, переведших значительную часть трудов Лобера с немецкого на русский. И хотя Википедия говорит, что этих трудов на русском языке нет - они есть. Только они нигде не публиковались, и о них мало, кто знает.
Сам я, скажу честно, еще не имел возможности определиться в своем отношении к Лоберу и его трудам - слишком мало знаком с ними. Но из того, что я за этот год прочитал из его трудов, я не нашел никаких противоречий с Библией. Более того, я нашел в его трудах удивительные пророчества, которые действительно сбылись и сбываются у нас на глазах. Его откровения насчет развития государств и народов, относительно открытий науки, относительно состояния общества обрели удивительное исполнение.
В общем, я решил немножко почитать Лобера вместе с вами. Вы знаете, что я люблю реабилитировать незаслуженно забытых и оплеванных. Буду иногда поднимать тут тему Лобера и его трудов - кто знает, возможно мы найдем для себя что-то из того, что так долго искали: чистый голос. Но, опять-таки, я не хочу этого утверждать, а буду учиться вместе с вами, перелистывая страницы некоторых из его трудов. Сегодня же начну с того, что расскажу вам о Лобере чуть больше - поделюсь частью Предисловия, написанного к его книге "Большое Евангелие от Иоанна". Дальше в этой статье - не мои слова, а слова Предисловия к изданию этой книги, которое написал профессор богословия Франц Демл:
"Для христиан и вообще для человечества в целом не может быть большего события, чем услышать обетования Господа в Евангелии от Иоанна: "Ещё многое имею сказать вам, но вы сейчас не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам". (Ин.16:12-14)
Содержание этих слов не вызывает никаких сомнений в том, что речь здесь идёт о будущих пророчествах. Фактически не только в ветхозаветную, но и в христианскую эру были беспрерывные пророчества, которые, к сожалению, слишком мало принимали во внимание руководящие церкви. Произвольно узаконенным и непонятным положением о том, что самое позднее со смертью апостолов все Откровения полностью прекратились, голосу Духа Святого предоставляли очень мало свободы действия.
Ещё цистерцинский аббат Иоахим фон Фиоре в своё время (умер примерно в 1205 г.), будучи сам великим пророком, в своём "Учении трёх времён" указал на то, что после Откровения Иоанна к началу так называемого века Духа (т.е. незадолго до Последнего суда) человечеству будет возвещено "Вечное Евангелие". Соответствующий стих у Иоанна гласит: "И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку, и народу..." (Откр.14:6)
Нам следует спросить себя: "Не дано ли уже давно такое возвещение, или нам следует ещё ожидать его? В любом случае, мы должны рассматривать его как историческое предзнаменование Спасения, поскольку самым очевидным образом сразу с началом Нового Времени пророческие дары выросли в таком объёме, что больше никто, даже церковь, не может их обойти. Кульминационной точкой были уже Я. Бёме и Э. Сведенборг, которых впоследствии далеко превзошёл величайший из всех христианских пророков Я.Лорбер (1800-1864). Через него, несомненно, излил весь свой рог изобилия обещанный Святой Дух.
Особенно это касается десятитомного "Большого Евангелия от Иоанна", которое посредством подробного описания всех процессов в жизни Иисуса во время трёх лет Его благовествования и странствий "наставляет на всякую истину". Теперь подавно в этом пророчестве сбывается следующее обетование Иисуса: "Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во Имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам". (Ин.14:26) Как удачно подходят именно эти слова к "Большому Евангелию от Иоанна"! Но и крупные произведения Лорбера о потустороннем мире являются неистощимым источником глубочайших знаний.
Это так называемое Новое Откровение — которое ни в чём не противоречит старому Откровению, т.е. полученными свыше четырьмя Евангелиями, а лишь полностью развёртывает их содержание, — является "Светом, сошедшим с Небес", который вносит ясность и не оставляет открытым ни один вопрос. Даже старые разногласия между наукой и верой полностью устраняются им; поскольку оно освещает все до последнего природно-духовные процессы в сфере творения, в микро- и макрокосмосе. В этом пророчестве содержится психическая Вселенная во всей своей совокупности точно так же, как и астральный и духовный космос, земной и потусторонний миры. Мы получаем сведения о возникновении миров и о процессе деяний Бога, о сущности Бога и ангелов и, в первую очередь, о человеке и его вечном определении. Само собой разумеется, что Христос, как проявленный Отец и Спаситель миров, при всём этом находится в центре.
Одним из многих чудес, которые в деяниях Бога уготовили много сюрпризов, является то, что этот процесс "Новоявления Христа в Слове" происходил незаметно, тихо. В величайшей тайне Божий писец Якоб Лорбер уже более ста лет назад заложил основу для Новой Эры истории человечества.
Божественный промысел был в том, чтобы в относительно защищённое время подготовить всё для того, дабы мог вдруг пробиться Свет. Даже естественные науки подтверждают сегодня мировоззрение Нового Откровения способом, который считался невозможным. Между тем издание трудов Лорбера в 25-ти томах, частью очень обширных, достигло более миллиона экземпляров. И если прежде в религиозных кругах едва замечали это Откровение или явно отвергали, то сегодня в наше время большого кризиса веры и бедствия душ всё больше священнослужителей серьёзно вникают в него. Несомненно, что на многих из них оно производит сильное впечатление.
Так, например, богослов-евангелист доктор Курт Хуттен признаёт: "Это мировоззрение имеет глубину и силу,… оно возвращает земле вместе с её историей и деяниями Бога её достоинство, придаёт вере космическую широту, вплетает друг в друга посюсторонний и потусторонний миры, микро- и макрокосмос, прославляет действующую через всё творение Любовь Божию и всем этим показывает путь к защищённости".
Чтобы не пропускать новые статьи на разные темы, подпишитесь на мои каналы на Дзен:
"Открытая Семинария",
Заходите на мой сайт "Духовный миллионщик". Там много интересного.
Не мало интересного вы найдёте на моём YouTube канале «Открытая семинария».
А на YouTube канале «Солёное радио» мы проводим прямы эфиры на разные темы.
Вступайте в группу "Открытая семинария" в ВК.