Уже два десятилетия фанаты научно-фантастической трилогии спорят о том, чему же посвящена главная идея фильма. Даже самим создателям не удалось расставить все точки.
Почему дискуссия вновь стала актуальной и какой важный философский вопрос поднимается в трилогии?
Красная таблетка - гормональная терапия
Научно-фантастические фильмы трилогии «Матрица» выходили с 1999 по 2003 год. Они рассказывают о борьбе выживших людей с разумными машинами после того, как погибла человеческая цивилизация. При этом кажущийся привычным мир оказывается порождением компьютерной программы.
Когда сестры Вачовски сделали каминг-аут о своей трансгендерности, многие фанаты франшизы начали искать «пасхалки», связанные с транссексуальностью. Например, знаменитую "красную таблетку", позволяющую главному герою увидеть реальность такой, какая она есть, ассоциируют с гормональной терапией.
Недавно Лилли Вачовски подтвердила все это и объяснила, что их "первоначальное намерение" заключалось в том, чтобы фильм представлял собой "аллегорию гендерной идентичности":
"Я рада, что многие все заметили, все-таки это и было нашей задумкой. Но когда фильмы вышли, мир не был готов принять такой замысел". — из интервью с Netflix Film Club.
На фоне готовящегося выхода четвертой части «Матрицы», подобное заявление выглядит как способ привлечь внимание зрителей к новой картине.
Однако, справедливо отметить, что такое большое кино как Матрица действительно насыщено отсылками к разным источникам. Например, можно найти огромное количество параллелей с библейским сюжетом.
Кроме того, сестры Вачовски писали в интервью 2004 года, что не хотят давать однозначных ответов на вопросы о мироустройстве, но надеются, что их кино заставит зрителей самим о нем подумать.
Синяя таблетка - субъективный идеализм
Главная философская идея, лежащая в основе фильма, — нереальность реальности. В центре сюжета «Матрицы» — мысль о том, что мир — созданная машинами симуляция, которую наш мозг воспринимает как реальность.
Это очень старая проблема, мучившая философов еще с античных времен. На Западе она была популяризирована французским философом XVII века Рене Декартом. О том, как Декарт представляет проблему взаимосвязи знания и восприятия у меня даже написана статья.
По словам же самих сестер Вачовски, их вдохновил другой философ — Жан Бодрийяр. В фильме можно даже встретить «пасхалку» подтверждающую это — в одной из сцен Нео достает диск из книги Бодрийяра «Симулякры и симуляция».
В своей книге Бодрийяр утверждает, что мы живем в иллюзорном мире, а многие общепринятые явления называет «симулякрами и симуляцией». К симулякрам философ относит такие социальные явления, как общество потребления, моду и общественное мнение. Человечество принимает эти явления за реальные, имеющие самостоятельное существование, и подчиняет им свою жизнь, не осознавая, что на самом деле они искусственно созданы культурой и СМИ — и навязаны нам. То есть люди не знают реального положения дел и даже о нем не задумываются.
Такое отрицание объективной реальности в философии получило название солипсизм. Логическое обоснование у данной философской позиции следующее:
- Если наши ощущения достоверны, то мир таков, каким мы его видим.
- Достоверность ощущений мы не можем доказать бесспорно, ибо, кроме ощущений и сознания, нам ничего не доступно непосредственно.
- В таком случае можно предположить, что ощущения искажены либо порождены нашим же сознанием, а окружающий мир совершенно не таков, каким мы его видим, либо даже вовсе не существует.
А теперь вспомните, знаменитую цитату уже упомянутого Рене Декарта «Я мыслю, — значит, я существую». То есть, факт наличия мышления французский философ подразумевает как единственное достоверное доказательство существования себя и только себя.
Фильм «Матрица» - далеко не первое и не последнее кинопроизведение, раскрывающее тему солипсизма. Есть еще такие известные примеры, как «Господин Никто» , «Начало» и даже серия Смешариков «Создатель». Но о них я расскажу в следующий раз.
Понравилась статья? Не забудьте поставить лайк и подписаться на канал. Я пишу о философии понятно и современно!