Гиляки принадлежат не к монгольскому и не к тунгусскому, а к какому-то неизвестному племени, которое, быть может, когда-то было могущественно и владело всей Азиею, теперь же доживает свои последние века на небольшом клочке земли в виде немногочисленного, но все еще прекрасного и бодрого народа»
Антон Павлович Чехов, «Остров Сахалин»
На территории Российской Федерации проживает более 190 народов, в том числе коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока, к которым относится и такой удивительный народ, как нивхи. Раньше их называли гиляками, самоназвания – нивх, нивхгу, нивух, нивах, нибах – «человек».
Его представители проживают в низовьях реки Амур и на острове Сахалин (в основном на севере – в посёлках Некрасовка и Рыбновск Охинского района, а также в сёлах Чир-Унвд Тымовского района и в посёлке городского типа Ноглики на восточном побережье), несколько семей можно найти в Японии. Общая численность народа – 4652 человека по данным переписи населения 2010 г. Говорят же они в основном на русском языке, и только около 200 человек владеют нивхским.
Нивхский язык - изолированный, но условно его относят к палеоазиатским языкам. Выделяются 4 диалекта: амурский, северо-сахалинский, восточно-сахалинский и южно-сахалинский, причем между этими диалектами наблюдаются существенные различия.
Происхождение народа до сих пор остается загадкой для ученых, но есть предположения, что родственными для нивхов являются народы Полинезии. Сам народ на данный момент считается автохтонным, то есть коренным для данной местности. Нивхский язык является единственным изолированным языком в России (не входит ни в одну известную на сегодняшний день языковую семью).
Если обратиться к истории, то считается, что впервые народ был упомянут китайцами в хрониках 7 века н.э., контакты же с русскими начались только в XVII веке, когда здесь побывали первые землепроходцы, в том числе, Василий Поярков, который и назвал в своих записях представителей этого народа «гиляками». В 1849—1854 годах на Нижнем Амуре работала экспедиция Г. И. Невельского, основавшего город Николаевск. Год спустя здесь стали селиться русские крестьяне. Российская империя получила полный контроль над землями нивхов после Айгунского договора 1858 года и Пекинского договора 1860 года. Во времена Хрущева началась принудительная урбанизация деревенских жителей. Неперспективные села — а среди них и все нивхские — были разрушены, а жители расселены в районные центры и города. Лишенный привычной среды обитания, древний народ стал быстро утрачивать свои традиции и язык. С начала 1990-х годов нивхи стали восстанавливать родовые хозяйства, но возродить быт и культуру им удалось лишь частично.
Что касается хозяйственной деятельности, то, как писал Антон Павлович Чехов в ранее упомянутых путевых записках «Остров Сахалин», гиляки (нивхи) практически не занимались земледелием, считая его грехом. Зато рыболовство и охота на морского зверя были в почете и являлись основными занятиями, что объясняется приморским расположением поселений нивхов. Кроме того, преимущественно женским занятием испокон веков стало заготовление ягод, съедобных и лекарственных трав и кореньев на зиму.
В религиозном культе нивхов вселенная делится на несколько миров: средний, верхний, нижний, горный и водный. В среднем живут нивхи и все другие люди, а в остальных – духи, верховный бог которых – Курн. Для общения с ним и другими духами есть шаманы, которые проводят особые обряды, называющиеся камланиями. Храмов у нивхов нет, ритуалы чаще всего проводят на берегу моря, у горных ручьев или рядом со своими селениями.
Национальная кухня нивхов изобилует животной пищей, а одно из самых популярных блюд — вяленая рыба, ее называют здесь «юкола», которая раньше заменяла даже хлеб, ведь тот достать было сложно ввиду почти полного отсутствия земледелия. Из рыбы делают даже традиционный десерт – мос, для которого на несколько дней замачивается кожа горбуши или тайменя, опускается в кипящую воду на пару минут и толчется до состояния кашицы, после туда могут добавить ягоды или нерпичий жир. Получившаяся масса застывает и превращается в студень-десерт.
Костюмы нивхов вышли из повседневного употребления, и сейчас их можно увидеть только в музеях и на фестивалях коренных малых народов Севера. В национальный костюм обычно входил халат (летом он мог быть из рыбьей кожи, а зимой – из нерпичьей), полушубок или куртка из тюленьего или собачьего меха, меховые штаны и сапоги. Старики носили на поясе обереги, добытые на охоте, — кабаний клык или кусочек оленьего рога. На поясе ещё могли находиться предметы, полезные в быту и на работе, например, трутница с кремнем.
На данный момент культура и быт нивхов почти утратили все многовековые традиции, в частности, благодаря и действиям советского правительства, которое разрушило населенные пункты гиляков и расселило их по разным городам и селам, кроме того, проводилась борьба с шаманизмом и местной культурой. По данным 2002 года, лишь 23% нивхов в той или иной степени владеют родным языком, все они при этом знают русский язык. Число активных носителей – меньше сотни пожилых людей. Для сохранения уникального языка властями Сахалинской области и Хабаровского края предпринимаются определённые меры – он преподаётся в младших классах школ, издаются книги, учебные пособия, однако фактически, даже преподаватели языком владеют на весьма низком уровне.
Подписывайся на самое популярное молодёжное геосообщество в СНГ!
С нами ты будешь шарить не только в географии, но и в истории, экономике, политике, экологии и многом-многом другом!