Этнос манси появился благодаря слиянию двух культур: неолитической уральской и угорской. Археологами подтверждено, что вначале манси расселились по западным склонам Уральских гор, однако через несколько столетий (начиная с XI в.) были вытеснены с уже поколениями обжитых мест русскими и коми в Зауралье.
В XVI – XVII вв. после усиления русской экспансии исход манси начался и из Зауралья. Не желая принимать чужую веру и менять привычный образ жизни на чужой, племена постепенно двигались все дальше: одни – на север, другие – на восток. К настоящему времени манси проживают в Тюменской области (основное их количество).
Самоназвание народа манси означает «человек». Русские прозвали их вогулами, но почему, сейчас судить сложно. По-крайней мере, существуют две версии: по названию реки Вогулки (Камский бассейн) или по-хантыйски, где похожее на «вогул» слово означает «дикий».
Поскольку ни пришлые русские, ни коми не видели большой разницы между манси и хантами, а также другими коренными народами Сибири и Урала, они называли их общим словом «остяки», которое, по предположению некоторых исследователей, происходит от тюркского «иштяк» и означает примерно то же, что и «инородец». Есть еще распространенное название народа манси, пришедшее из вне – «югры», что также относится не только к этому народу, и происходит от слова «угры».
Несмотря на то, что пришельцы вытесняли манси с обжитых мест, это не значит, что они покорно уходили «куда глаза глядят». Наоборот, имеются исторические свидетельства многочисленных стычек между мансийскими племенами и русскими, которым нужна была «мягкая рухлядь», стоившая неимоверно дорого в самой Руси, и еще дороже, если продать ее заморским купцам.
Чтобы легче собирать дань соболями, надо было обратить язычников манси в христианскую веру. Оказалось, что сделать это не так-то просто. В 1455 году первый миссионер епископ Питирим был убит мансийским князем Асыкой. Асыку пленили только через 12 лет после гибели Питирима, но по пути в русскую столицу князю удалось сбежать, хотя довезли его аж до Вятки. А в 1481 г. князь Асыка со своими воинами пожег и опустошил окрестности Чердыни. В ответ русские выступили против строптивого князя: «…и бой был, и побежали вогуличи, Асыка и сын его Юшман…» (Вологодско-Пермская летопись).
Асыка вместе со своим народом ушел далеко в Сибирь, и больше ничего о нем неизвестно. А его сын и зять «поклонились» Москве. А примерно через 100 лет пришел завоевывать Сибирь Ермак, но крестить манси так и не удалось. При Петре Великом обратить в христианство вогулов решили радикальным образом: под страхом смерти они должны были сдать всех своих идолов и надеть на себя кресты. Но большинство манси предпочло снова уйти «куда подальше», оставшиеся же хоть и сожгли идолов, но кресты надеть отказались. Считаясь формально крещеными, они на самом деле ими не были вплоть до XX века, да и сейчас отнюдь не все манси христиане.
Статья с нашего сайта:
Читайте о народе коми здесь👇
О чукчах здесь👇
Электронная книга об освоении Чукотки здесь 👇
https://ridero.ru/books/russko-chukotskie_voiny_zabytaya_drama_kolonialnoi_epokhi/
Если было интересно, нажмите «лайк» и подпишитесь на наш канал. Спасибо, что дочитали до конца! 🙂Позитивных дней🙂
Авторское право защищено ©history-thema.com Условия копирования на сайте.