"Преступление и наказание" Достоевского, как и большинство работ автора, можно отнести к наиболее сложным произведениям русской литературы. Повествование романа неспешно, но оно держит читателя в постоянном напряжении, заставляя его вникать в скрупулезные психологические изыскания автора.
Достоевский описывает страшную картину жизни людей в России середины девятнадцатого века. В это время многие чувствовали себя разочарованный, загнанными и подавленными собственным бессилие и бесправием. В раскрытие переживаний одной из таких угнетенных душ и углубляться автор.
Он создал книгу о разорившихся дворянах, обитателях тёмных углов. Для него никто не писал таких книг, но для Достоевского содержание романа было продиктовано самой действительностью. Именно в этой среде он нашёл сильные, яркие и богатые образы людей, способных переживать болезненные спады и световые подъёмы сознания.
Главный герой романа видит, что несправедливость царит вокруг. Достойные люди живут в нищете и бедствия, а глупые и мерзавцы пользуются всеми благами жизни. Он пытается разделить человечество на сильных и слабых и хочет понять, является ли он "тварью дрожащей" или имеет "право имеет" встать выше других и вершить суд.
Холодно оценив все, Раскольников приходит к выводу, что ему позволено преступить моральные законы общества и совершить убийство, которое он оправдывает целью помочь обездоленным.
Но все изменяется в нем, когда к голосу рассудка примешиваются чувства. Раскольников не учёл главного - склада собственного характера, и того, что убийство противно самой природе человека. С момента, когда в душе героя зародилось первое сомнение, начинается постепенное, но настойчивое развенчивание раскольниковской идёт. Это происходит через страдания несчастного.
Автор нам показывает нам состояние души Родиона Раскольников в разные моменты времени. Можно увидеть, что вместе с изменением настроения героя, изменяются и его отношения с окружающими, сама атмосфера вокруг него. Более подробно мы узнаем о чувствах героя через его сны. Так, сон, увиденный им перед преступлением, раскрывает читателю истинное состояние Родиона. Герой сна, маленький мальчик, становится свидетелем избиения клячонки жестоким хозяином. Такое, казалось бы, обыкновенное уличное событие Достоевский превращает в из ряда вон входящее. Он настолько сгущает и обострчет эмоции, что происшествие не может остаться незамеченным. Здесь показаны те противоречит, которые раздмрают душу несчастного студента. Проснувшись и вспомнив о задуманном убийстве, Раскольников сам ужасается своим мыслям. Уже тогда,он понимает, что не выдержит этого, что это гадко и отвратительно. Но, с другой стороны, ему хочется подняться над хозяевами бедной клячонки, сделаться сильнее их и восстановить справедливость.
Почти отказавшись от мысли об убийстве, он вновь возвращается к ней, услышав разговор студента и офицера в трактир. Раскольникова поражает схожесть собственных мыслей с мыслями студента,и особенное впечатление оставляют слова о количестве страдающих, помочь которым можно, убив старушонку-процентщицу. И тогда Раскольников берётся за топор. Наказание за это приходит немедленно. Он, подняв свое оружие против зла во имя несчастных, опускает на голову несчастной же. Лизавета - как раз та обездоленная, беззащитная, руки не поднявшая, чтобы защитить лицо, за счастье которой он борется.
Не помня себя, Родион возвращается домой, а не идёт в полицию, и тем обрекает себя на дополнительные страдания. Начинается новый этап в его жизни - этап отчуждения от людей. Переступив моральные законы, Раскольников остро ощущает невозможность оставаться с людьми;он как бы выключается из жизни человеческого общества. Эта способность души Раскольникова импонирует автору, поскольку она требует от героя особенных моральных качеств. Тяжёлое положение Раскольникова, его страшное одиночество усугубляется ещё и тем, что ему начинает открываться ошибочность его теории. Пока это происходит лишь на подсознательно уровне, но то, что герой только чувствует, нам открыто говорит писатель.
Процесс развенчивания теории Раскольникова ускоряется необходимостью общения со следователем, который уже понял, что произошло и психологически вычислил убийцу. Здесь студенту приходится впервые защищать свою идею. Задача эта для Раскольникова осложнена тем, что его уверенность в собственной правоте уже заметно пошатнулась. Порфирий Петрович загоняет убийцу в угол, умно и иронично высмеивает, в то же время сочувствуя и понимая его. Он убеждает его, что для того, чтобы прославиться, не надо принимать других. "дело в вас самих. Станьте солнцем, вас все и увидят". Иначе говоря, достижение целей справедливости должно основываться лишь на высоком, светлом, добром, человечном. Страдания для Порфирия является главным источником искупления.Лишь выстрадав многое, можно загладить свою вину.
Воплощением идей в романе стала Соня, кторая пережила все то, о чем он говорил. Она задела сердце Раскольников, как только он услышал о ней. Потом, пройдя через отчуждение и одиночество, Родион начинает чувствовать необходимость в общении с теми, кто пережил нечто подобное. Он изливает свою муку Соне и лишь в её прекрасной и раздавленной душе находит утешение. Соня не в состоянии охватить философские изыскания героя, но она видит главное - он несчастен, и она нужна ему. Раскольников видит в Соне святую и целует ей ногу, говоря, что кланяется всему страдание человеческому. Раскольников чувствует благодарность и глубокое уважение к Соне и со временем начинает смотреть на мир её глазами. Он просит принести Евангилие и, не прочтя его, принимает веру такой, какой её видит Соня.
Их единственное спасение - в любви друг к другу, к Богу, к ближним. Переболев бонапартизмом, он возвращается к людям, чувствуя, что нужен им. Это только начало того счастья, которое ждёт их с Соней. Писатель говорит, что за него ещё надо будет заплатить большую цену, и обещает посвятить рождению нового человека другую книгу.
Роман, рассказывавший об убийстве и страданиях людей, имеет неожиданно светлый конец. Человек, опустившийся, казалось бы, до самого страшного, принявший за основу своего существования теорию, предполагающую уничтожение других людей, пережил сильное потрясение и пришёл к необходимости сменить свое мировоззрение. Даже маленькая бесчеловечность непременно ведёт к бесчеловечности в большем, а, может быть, и в глобальном масштабе. Во главу жизни каждого должна быть поставлена любовь. Лишь тогда люди смогут "очеловечиться" и стать счастливыми. Мне бы хотелось закончить словами В. Распутина :"Без любви к ближнему никто из нас обходиться не может".